Ойа Самадева. Контакт с силой Источника

Этот процесс, это понимание, эта интеграция процесса смерти уже постепенно происходит во время практики медитации. Но процесс Ойа позволяет нам ещё лучше понять, что происходит в момент смерти, он позволяет нам войти в контакт с ещё большей легкостью и большей осознанностью о том, что происходит в этот момент, остаться более сознательным и увидеть все движения.

Во время смерти происходит процесс растворения различных энергий нафсу, различных элементарных тел, всех элементарных сил, элементарных энергий, элементарных субстанций. Происходит растворение, и поскольку мы уже научились быть внимательными, в момент, когда мы собираемся войти в смерть, мы будем наблюдать это, и мы будем всё более присутствующими в наблюдателе, в «Я, которое наблюдает», мы не будем отождествляться с тем, что происходит. Все страхи исчезают, остаётся только одна вещь - это внимательное любопытство, заинтересованность, участвующая и созидательная. Это ключевой элемент, поскольку в такой момент мы создаём последующее воплощение, следующую возможность для эволюции; мы собираемся участвовать в процессе смерти материального тела.

С.: Когда вы говорите об исчезновении страха - это различие между человеком, подготовленным духовным Путём и присутствием Мастера, и человеком, не имеющим этого...

Не просто духовным Путем, а духовным Путем, практикуемым правильным образом. Это существенно - интегрировать базовые элементы и базовые практики. В противном случае духовный Путь, каким бы он ни был, приведёт вас, например, к смерти или сложным ситуациям, как у обычных людей. Речь идёт о сущностных практиках и сущностном понимании: с одной стороны, медитативная практика, неподвижность и внутренняя тишина, с другой - практика Ойа Самадева, внимание в движении, в потоке. Мы следуем за движением, мы больше не являемся теми, кто стоит сзади и наблюдает, мы те, кто наблюдает и находится в потоке. Поэтому мы тотальны в жизни - это то, что создаёт контраст с медитацией. Эти две вещи чрезвычайно важны, но всё это становится полностью неэффективным, если мы не начали делать что-то ещё дополнительно: проявлять благородные качества в нашей жизни, чтобы стать тем, кто благожелателен, тем, кто действительно ищет хорошее в мире вокруг себя - не только хорошее в людях, но также хорошее в животных, растениях, во всём, что его окружает; он постоянно думает об этом.

Вот пример того, что происходит: в первый день в нижнем зале был очень плохой звук. Я искренне сочувствовал всем, кто был внизу, и кому было плохо слышно. Но я ничего не мог поделать - это оправдание: «Но я ничего не мог поделать». Нет! Я ответственен за это. Это моя вина, что вы не смогли хорошо слышать то, что говорила Эннеа. Поскольку я недостаточно позаботился о том, что будет хорошо для вас - для тех, кто пришёл сюда делать эту работу с нами. Нам необходимо постоянно следить за этим. Я делаю работу; но работы, которую я делаю, недостаточно! Какое воздействие оказывает эта работа на других людей? И это становится более важным, чем сама работа. Это то, что означает «заботиться о пользе».