Осознание. Мастерство. Психотерапия?

В общем виде позицию данной главы можно выразить так: любое знание, любые методы, любая работа должны опи­раться на как можно более полное, целостное и мно­го­фак­торное видение – переживание мира в максимально до­ступных масштабах с учетом актуальной на текущий мо­мент времени ситуации.

Кстати, сам по себе принцип Доминанты также не яв­ля­ет­ся злом. Доминанта – нормальное условие развития любой сис­темы. Вопрос заключается в том, можем ли мы управлять До­минантой и есть ли возможность при сильном крене вернуть сис­тему в состояние равновесия или же Доминанта сама будет управ­лять нашим поведением и восприятием, делая нас без­от­вет­ственными и бессознательными игрушками для различных сил.

6. Являются ли такие категории, как Осознание, Любовь, Ответственность, Принятие, Доверие, Смирение и др. для терапевта глубочайшими переживаниями ?

Эти категории могут оставаться для многих весьма об­те­ка­е­мы­­ми словесными конструкциями, за расплывчатостью ко­то­рых, с одной стороны, может спрятаться дилетант, а с другой сто­роны, глубину которых может не заметить даже серьезный исследователь, рассматривающий их, как всего лишь мен­тальные построения и не имевший опыта глубокого переживания их.

7. Нужен ли вообще терапевту (психологу, консультанту, педагогу) духовный опыт?

Можно ли получить достаточный для работы духовный опыт (в котором человек ориентируется и с которым сверяет всю свою жизнь) на одном или даже на многих, иногда весьма со­мни­тельных, семинарах, не занимаясь каждодневной, юве­лир­но выстроенной во всех диапазонах организма, практикой внут­ренней работы ?

Пра­вомерно ли делить человека на части и вмешиваться в од­ну часть, как узкому специалисту (это дело психолога, а то – духовного лица) ?

В наши дни ситуация, когда человек приходит к терапевту – это один из немногих шансов (опять таки с точки зрения де­фицита в массовом сознании) дать ему возможность при­кос­нуться к постижению себя, мира, смысла (на духовном язы­ке – приблизиться к Пробуждению, Спасению). Не втолк­нуть туда силой, а именно предоставить возможность. Вмес­то этого терапевт делает подчас обратное.

Что касается претензий на духовный опыт: сейчас от мно­гих психологов можно услышать ссылки на духовную ли­те­ратуру, эзотерические Традиции, таких Мастеров, как Гур­джи­ев, Ошо, Кастанеда, на Святых старцев и др. – дескать мы поль­зуемся вроде бы похожими техниками, похожей фи­ло­со­фи­ей и т.п. Тем, кто приводит подобные аналогии, хочется за­дать вопрос: – а живете ли вы такой же жизнью, жизнью, где тщательно выверен и осознан каждый шаг, где каждое ды­хание является Благодатью, Обращением, Смирением, Любовью ?