1. Прежде всего терапевту необходимо осознать серьезность и значимость этого аспекта работы (увы, мы не встречали нигде даже намека на этот важнейший фактор в культуре взаимодействия с пациентом, да и вообще с другим человеком);

б) Для терапевта важно научиться чувствовать разницу между большим и малым Энергопотенциалом у себя и “видеть” эту разницу у клиента; постепенно терапевт может научиться различать малейшие колебания Энергопотенциала, а так же другие тонкости и нюансы.

в) Терапевту необходимо научиться управлять своим Энергопотенциалом (интегрально и в отдельных Пространствах избирательно) в наиболее широком диапазоне; Энергопотенциал терапевта должен быть сбалансированным, управляемым, а, следовательно, хорошо осознаваемым.

Глава 7.

МЕХАНИЗМЫ ПРИМЕНЕНИЯ ИНТЕГРАТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ.

1.Интегративные технологии.

Сейчас в распоряжении психолога – практика и психотерапевта имеется достаточно большое количество разнообразных технологий, предназначенных для так называемой интеграции личности. Это и техники “интеграции частей личности”, “переформирования”, “субмодальностные технологии”, “интеграция якорей”, “глазодвигательные технологии” (НЛП); техники “интеграции противоположностей” (Гештальт-терапия, Психодрама, Психосинтез); разнообразные “трансовые технологии”; телесно-ориентированные психотехники...

Несмотря на встречающиеся в разных подходах отличия в понимании целей и задач психотерапии, большинство психологов склонны считать интегративные технологии способствующими гармонизации жизни пациентов. Однако, при всех достоинствах интегративных методов, в них есть и достаточно туманные звенья, особенно в методологическом аспекте. При попытке исследования глубинных механизмов, которые задействуются при использовании в терапии многих техник интеграции, оказывается, что далеко не во всех случаях их применение ведет к большей Целостности (хотя многие частные проблемы при этом безусловно решаются). Для того, чтобы иметь возможность распознавать такие ситуации, необходима более тщательная детализация современных интенсивных методов терапии, которая опиралась бы на теоретическое и практическое обоснование, непротиворечиво охватывающее различные существующие модели и связывающее их, с одной стороны, с психофизическими механизмами, а с другой – с исследованием резонансов, возникающих при проведении тех или иных технологий с одним человеком на большие структуры (референтная группа, социум, экосистема...).

2. Объемно – Пространственная Модель.

Существует модель, которая связывает и согласовывает между собой два, на первый взгляд далекие друг от друга описания человека – психофизическое и Трансперсональное. Модель эта имеет многовековую историю и опирается на глубокий исследовательский и практический опыт, передающийся непосредственно от Учителя к Ученику. На языке Традиции, представителями которой являются авторы данной книги, модель эта носит название Объемно – Пространственная Модель, (которая неоднократно упоминалась уже в первых главах). Имеются некоторые параллели Объемно – Пространственной Модели с другими древними описаниями человека (системой Чакр – “тонких” тел; “энергетических центров” – “планов сознания” и др.). К сожалению, серьезное исследование этих моделей сейчас, в большинстве случаев, подменено распространенным вульгарным представлением о Чакрах, как о неких пространственно – локализованных образованиях, а о “тонких” телах, как о своеобразной “матрешке”, состоящей из каких-то невидимых невооруженным глазом сущностей. Авторам известно лишь сравнительно небольшое число современных трезвых исследований этого вопроса [см., например, Йог №20 “Вопросы Общей теории Чакр” СПб 1994.]