Основы самопознания

14. В настоящее время этот вопрос решается стихийно, на уровне обыденного („житейского“), а не научного сознания. Индивидуальное видение мирра и стереотипы деятельности в нем программируются конкретным социальным окружением индивида в процессе социализации.

15. Это видение мира является в определенной мере локальным („местным“, „региональным“, „национальным“) и иллюзорным („пристрастным“, „необъективным“, „воображаемым“), а стереотипы деятельности – ограниченными в применении („специализированными“, „негибкими“, „узкими“).

16. В связи с этим они (т. е. видение мира и стереотипы деятельности) не только не срабатывают в ряде ситуаций жизни, но нередко вовлекают индивида в деятельностные и интерактивные процессы, в которых происходит его биосоциальная деградация (утрата здоровья, нравственное падение, преступные действия).

17. Закономерно возникающее перепрограммирование себя индивидом в проблемной ситуации жизнедеятельности приводит его к двум возможным результатам:

18. А. Либо к „расчеловечиванию“, т. е. девальвации предыдущего видения, дезинтеграции существующих стереотипов деятельности и попаданию в „волшебное поле“ воображения, („рай“ или „ад“), что равнозначно психозу (кстати, преступление, как неконвенциональная деструктивная реакция на действительное положение вещей, также относится к уровню психопатологических проявлений). В этом случае индивид становится объектом психологии восстановления или психиатрии, которая составляет нижний уровень конструктивной психологии.

19. Б. Либо к расширению и углублению видения мира и выработке новых форм деятельности, позволяющих решить проблемную ситуацию удовлетворительным образом для него и для социума (в соответствии с индивидуальными потребностями и общественными требованиями). Достижению такого результата должна способствовать психология оптимального функционирования, которая составляет средний уровень конструктивной психологии.

20. Если проблемной ситуацией индивида оказывается сам факт его существования („быть или не быть, а если быть, то зачем“), т. е. ставится под сомнение программа жизненного цикла, индивид либо (а) становится объектом психологии восстановления (психиатрии), либо (б) обращается к психологии интегрального развития (Йоге), которая составляет верхний уровень конструктивной психологии.

IV

1. Преодолев этапы „принудительного интегрального развития“ в школе и иногда в ВУЗе (третью и четвертую фазы социализации), среднестатистический индивид продолжает развиваться СТИХИЙНО в процессе разрешения проблемных ситуаций, с которыми он сталкивается в жизни.