Основы самопознания

В Системе много говорится о превращении энергий. Мы останавливаемся на этом вопросе только потому, что превращение впечатлений (под эгидой метанойи), которое вызывает превращение энергий внутри нас, делает возможным эзотерическое развитие. Это предмет, о котором ортодоксальные ученые ничего не знают, и он открывает совершенно новый метод мышления о нас и нашей внутренней работе. Ничто в природе не действует без присущей ему энергии. Если мы хотим достичь самопознания, необходимая для этого энергия должна поступать откуда‑то.

Мы начинаем получать необходимую энергию благодаря первым шагам в восприятии и регистрации впечатлений новым способом. Таким образом, каждый аспект Системы связан с любым другим аспектом, образуя всеобъемлющее целое. Нельзя надеяться узнать все о каждом аспекте сразу, но с течением лет учение осознается все более и более в применении к повседневной жизни, и это единственный путь, которым Система может быть действительно воспринята. Это то, что должно стать частью нашей повседневной жизни. Учение не является чем‑то далеким от нашей жизни, о чем можно только мечтать или думать, но никогда не смешивать с нашей повседневной жизнью. Мы надеемся, что все, что мы сказали о метанойе, дает читателю удовлетворительное представление о ее значении в схеме Системы как целого и о ее практическом значении.

14 глава. Четыре состояния сознания

Обычно мы осознаем только два состояния сознания: 1. Когда мы спим. 2. Когда мы бодрствуем. В действительности первое мы не признаем как состояние сознания и поэтому считаем наше состояние бодрствования за единственное состояние сознания. Мы считаем себя в это время в полном сознании, и эту точку зрения поддерживает современная психология. Однако в Системе утверждается четыре состояния сознания:

1. Состояние сна.

2. Обычное состояние сознания.

3. Состояние самоприпоминания.

4. Состояние объективного сознания.

Интересно то, что при таком делении обычное бодрственное состояние человека (когда он предполагает себя в полном сознании) считают состоянием частичного сна, т. е. когда человек не полностью пробужден, потому что механические реакции на события не характерны для состояния полного пробуждения. То, что обычно понимают под полным сознанием, Система считает формой сна, во время которого мы все делаем механически но, мы думаем, что находимся в полном сознании и направляем нашу жизнь в каждой ее детали, но это только еще одна иллюзия, под властью которой наша повседневная жизнь принуждает нас жить, чтобы держать нас в рабстве. Чем более полно мы верим тому, что жизнь, как нам кажется, говорит нам, тем полнее становимся мы ее рабами, добровольными рабами.