|
месяцев и два летних месяца, и они холодны -- для воды, холодны -- для земли, холодны -- для растений, и это середина зимы и сердцевина зимы, -- а на исходе зимы -- чрезвычайные паводки". Перекликаются с Авестой и пронзительные строфы русского духовного стиха о светопреставлении: Постигла нас тьма несветимая, Солнце угаси светлая, Свет свой не яви На лицы земли; Прежде вечера в часы дневные Наступила нощь зело темная; Луча измени естество свое, Светлая луна во тьму преломися; Звезды на небеси Свет свой угаси, Земля и вода свой плод сократи; Паде с небес сап горящий, Пшеницу сломи несозрелую... Перемени море естество свое... Наступи зима зело лютая, Уби виноград всезеленый...37 Просто поразительно, как такие стихи -- шедевр устного народного творчества -- (конечно, с поправками и переделками) сохранились на протяжении тысячелетий практически до нынешних времен. При всей несхожести мировоззрений зороастрийцев и русских калик перехожих -- хранителей древнейшей культуры и памяти о прошлом -- в приведенных песнопениях налицо знания или воспоминания о каких-то стародавних, но конкретных событиях, связанных с неожиданным и резким изменением климата, переходом от тепла к холоду: зело лютая зима на фоне наступления ночи, уничтожает виноград, который, оказывается, до климатической катастрофы буйно произрастал на крайнем Севере, гаснут Солнце и звезды, изменяется естество моря (то есть оно замерзает). Доскональное совпадение с описанием вселенских катастроф в других мифологиях, но с поправкой на "северный коэффициент". Когда именно случилась эта катастрофа на севере Евразии, установить точно пока не удается. Можно лишь косвенно судить по волнам миграций и оставленным ими археологическим следам. — 77 —
|