|
действительности же связана с зимним солнцеворотом, поворотом зимы на лето. В Коляде все дышит архаикой -- и игрища, и гадания, и переодевания (ряжение), и песнопения-колядки. Уже в играх на святочных посиделках поминаются (в названиях игр) главные священные животные древних славян: гусь, бык, кобыла (лошадь)90. Играют и в "блины", а блин -- традиционный символ Солнца. Оно же и поминается в святочных песнях. Солнце греет, Солнце греет, Да во всю землю, Да во всю руську, Да святоруську.
Собственно, обряды колядования, когда ряженая молодежь ходит от дома к дому, распевая песни-колядки и собирая дары-угощения за свое усердие, и все тексты древних игровых песнопений насквозь космизированы. Достаточно приглядеться к наиболее известным текстам, приводимым, как правило, во всех сборниках русского обрядового фольклора. Вот лишь несколько примеров, взятых наугад из рассчитанной на массового читателя книги "Русская народная поэзия. Обрядовая поэзия" (Л.: Художественная литература, 1984). ...Красны девушки Сочили, искали Иванова двора. А Иванов двор Ни близко ни далеко, Ни близко ни далеко На семи столбах; Вокруг этого двора Тын серебряный стоит... Во этом во тыну Стоит три терема Златоверхие: Во первом терему -- Светел месяц, Во втором терему -- Красно солнышко, В третьем терему -- Часты звездочки. Светел месяц -- То хозяин во дому, Красно солнышко -- То хозяюшка, — 373 —
|