|
1. что есть круг, что есть тычка (точка) круговая, что есть снур, что есть пятка, а колко кругов небесных, а каков образ земский; 2. о крузех судна сего, его же съокружаем на подобие небесное; 3. о восходе и зъходе о зодейском и о розни дневной и нощной и о иклемех земских; 4. о качестве и (?) образа небесного, и о бегу седми планит, и о приводе солнечном и лунной гибели ["гибель" -- "затмение". -- В.Д.]. "Кругов же небесных 9: тот, што нет у нем звезд, ...а седм планит, каждаа у своем небе. 1. планита Крон (Сатурн); под тою же Зевес (Юпитер); а под тою Аррис (Марс); под тою Солнце; а под тою Авъфродис (Венера); а под тою Ермис (Меркурий); а под тою Луна; она меньше усех... Земля бо у самой середине неба, а не выходит николиже из местьца своего. Верху же ея вода, а покрыла ей мало не две доли; а из верху ея ветр; и он же имает трое прирождение. Перво же сее, што от земли, волгко и тепло. Облаки же усходят от земли коль высоко, как морская глубина. Огнь же коль [или: коло? -- В.Д.] ветру, волны до самого неба. Усие же небеса один ув одном, как цибуля" 62. Такова была теоретическая основа докоперниковских Космографий, имевших достаточное распространение среди русских книгочеев. Нельзя не согласиться с Д.О.Святским, что если "Космография" была как бы теорией "звездозрительной прелести" (или "бесобоязни"), как именовали астрономию противники "жидовствующих" и других еретиков, -- то практикумом по тем же вопросам служил легендарный и таинственный "Шестокрыл". Собственно, загадочного в этом небольшом трактате, представляющем шесть лунных таблиц (отсюда и название -- Шестокрыл), не так уж и много. Таблицы эти, или "крылья", имеющие, вне всякого сомнения, древнейшее происхождение, были сведены воедино в XIV веке итальянским — 331 —
|