Тайны русского народа. В поисках истоков Руси

Страница: 1 ... 104105106107108109110111112113114 ... 524

береза. Известна обширная древнекельтская (уэльсская) эпическая

поэма "Битва деревьев", воссоздающая столкновение

кланов-тотемов, где фигурируют свыше 20 древесных символов:

...От поступи мощного дуба дрожали земля и небо,

Он втаптывал в землю врагов, разя их без счета,

А рядом с ним царственный тис отражал атаки

Врагов, что шли на него, как волны на берег моря;

И груша сражалась там же, обильно кровь проливая;

Каштан состязался с елью в свершенье подвигов ратных.

Бел снег, и чернила черны, и зелены деревья,

Спокойны пучины вод с тех пор, как я крик услышал;

С тех пор березы растут в стране этой без опаски,

И тянутся вверх дубы в холмистом Гвархан-Мелдеро.

У русских есть свой вариант воспоминаний о войне

растительных тотемов. Но в отличие от кельтских сказаний он

носит не эпический, а сатирический оттенок. Это -- знаменитая

сказка "Война грибов", где грибы воюют не друг с другом, а с

царем Горохом. Поговорка: "При царе Горохе" -- тоже

рудиментарная память (или архетип коллективного

бессознательного) об архаичном прошлом и тотеме гороха. Другие

тотемные символы перечисляются, к примеру, в чрезвычайно

распространенной на Русском Севере сатирической былине "Птицы",

где называются десятки пернатых, многие из них калькируют

древние русские тотемы. Былина эта записана во множестве

вариантов, но почему-то выпала из поля зрения современных

исследователей. В процессе становления славянорусского этноса

многие из былых тотемов стерлись в памяти. Только образ

сокола-рерика плавно перешел из родоплеменной в княжескую

символику и геральдику, сохранив свое смысловое значение в

— 109 —
Страница: 1 ... 104105106107108109110111112113114 ... 524