|
Дошедшие до нас отрывочные записи, а главное, ужасающая путаница, возникшая из-за использования произвольных терминов, мешают в сжатой форме изложить сложившиеся в оккультизме концепции в отношении природы и назначения желез внутренней секреции. Будучи явными «правителями» или «дирижерами» физического тела, эти железы к тому же являются и физическими эквивалентами жизненно важных органов одной из сферических оболочек человека. В свое время изучающие оккультизм заинтересовались смыслом слов «жизненное тело» и «эфирный двойник». Судя по их толкованиям, эти понятия не могут быть идентичными. Жизненное тело (а точнее, Жизненное начало), которое ассоциируется с праной или с Солнцем, вероятно, следует рассматривать как силу, подобную электричеству, а не как оболочку. Прана — это Джива, или Универсальная Жизнь, после ее разделения и распределения по всему человеческому телу. В своих «Эзотерических наставлениях» мадам Блаватская определенно утверждает, что «лингашарира — это носитель праны», а в «Ключе к теософии» она отождествляет лингашариру с астральным телом и называет ее «фантомным телом» и двойником, под которым, несомненно, подразумевается эфирный двойник. Лингашариру она также определяет как постоянное семя для образования физического тела. Строго говоря, эта лингашарира находится под контролем Луны, являясь, так сказать, отражателем праны (Солнца). Одни оккультисты заявляют, что всей системой желез управляет Солнце, намекая тем самым, что эти железы служат центрами распределения праны, или особой солнечной силы. Другие же настаивают, что система желез пребывает под властью Луны, поскольку, согласно медицинской астрологии, о нарушении равновесия в системе желез чаще говорится в тех гороскопах, где Луна угнетена или где знаки воды играют заметную роль. Конечно, если лингашариру, или эфирного двойника, признать носителем праны, тогда лунный агент (влажную лингашариру) следует рассматривать как носитель солнечной силы (праны), что вполне согласуется с древним египетским учением. Железы, безусловно, представляют собой вихри в отделах, где присутствует жизненная сила, причем в физической структуре желез имеется нечто от лингашариры, а в агенте, который они распределяют, — нечто от праны. Следовательно, собственно тело желез находится под влиянием Луны, а движущийся по ним агент — под влиянием Солнца. Попытки установить соответствие между планетами и железами не дали желаемых результатов, а разного рода неясности и неоднозначность толкований древних авторов еще более запутали ситуацию. Кроме того, то обстоятельство, что каждый орган содержит в себе все другие органы, как и есть на самом деле, имеет своим результатом непредвиденное взаимное проникновение жизненных начал. Так, например, «реальную печень, — пишет Парацельс, — можно обнаружить во всех частях тела» и только ее «голова» находится в том органе, который наука называет печенью. После того как был открыт Нептун, этой планете стали приписывать управление шишковидной железой, хотя специфическая деятельность этого крошечного тельца явилась причиной того, что в отдельные эпохи ее наделяли атрибутами разных планет. При определенных условиях она обнаруживала явную связь с Меркурием, а ее символами в алхимических писаниях были как сама эта планета, так и определенный элемент (а именно ртуть). В ранней теософской литературе ее положительные и отрицательные аспекты символизировали соответственно Венера и Меркурий, а на рисунках некоторых средневековых мистиков над местом расположения третьего глаза начертан знак Юпитера. Нельзя обвинить в непоследовательности и герметистов, которые скрывали тайну этой железы под изображением солнца. Таким образом, любое безапелляционное заявление по поводу подобных соответствий едва ли окажется уместным. — 170 —
|