|
Для Бога и Божьих людей это слава. Бог предполагает, что, вступая в брак, как женщины, так и мужчины будут непорочны - а не только женщины. У Бога нет двойных стандартов - у человека есть, у Бога нет. Я верю, что количество разводов в Америке прямо пропорционально потере девственности. Божий стандарт девственности до брака был создан для божественной цели. Людям нужно понять истину о непорочности, и отцам нужно знать, почему Бог возложил на них ответственность за девственность их дочерей. В книге Второзаконие 22:13-21 Бог дает очень конкретные наставления молодоженам. В еврейской культуре супружеская пара начинала совместную жизнь определенным образом. Бог четко разъясняет, какое решение вынести, если мужчина требует расторжения брака, основываясь на том, что его жена не была девственной, когда он женился на ней. Свидетельство невинности женщины искали в "признаках девственности" - наличии крови на постельном белье супружеского ложа. Родители невесты должны были обеспечить молодоженов комплектом "постельного белья" для первой брачной ночи супружеской пары и первого полового акта. Если после первой ночи, проведенной вместе, мужчина выдвигал против своей невесты обвинение в том, что она не была девственницей, родители невесты должны были взять постельное белье, на котором молодожены провели брачную ночь, и расстелить его перед старейшинами города в доказательство наличия "признаков девственности" их дочери. Если признаки обнаруживались, это служило доказательством того, что мужчина солгал, добиваясь расторжения брака. Он пытался обмануть молодую жену и ее родителей. Если его обвинение было ложным, это расценивалось как клевета на "девицу Израильскую" и влекло за собой суровое наказание. Во-первых, муж должен был заплатить штраф родителям жены за ложное обвинение их дочери. Во-вторых, ему приходилось возобновить брак без всякой возможности развода. Он женился на женщине на всю жизнь. Это означало, что ее нельзя было прогнать или оставить в надежде, что она найдет кого-нибудь, кто снова возьмет ее в жены, как однажды разведенную женщину. Наказанием для мужчины являлась ответственность за обеспечение женщины и забота о ней всю ее жизнь. Но если обвинение было обоснованным, если женщина выдавала себя за девственницу, но не была ею, тогда муж получал желаемое расторжение брака. В наказание за обман родителей и мужа ее должны были представить пред жителями города и побить камнями. Она "сделала срамное дело среди Израиля, блуд о действовавши в доме отца своего", то есть потеряла невинность, живя дома, и наказанием за это была смерть. — 32 —
|