|
До тех пор пока внимание молящегося находится в голове, он едва ли может рассчитывать на желаемый результат. Энергия ума слишком слаба, чтобы наделить просьбу и внутреннее обращение ученика к учителю достаточным зарядом жизненной силы. Молитва должна быть осознанной и содержать ясную просьбу, которую человек рассчитывает получить у Всевышнего. Если духовный искатель обращается к Богу, точно не осознавая, о чем он хочет попросить, то такая размытая, аморфная молитва обычно не достигает цели. Плохо, если в молитве содержится одновременно несколько пожеланий и просьб: они взаимно погашают друг друга. Ценность сформулированной цели и просьбы зависит от количества слов в молитве. Чем его меньше, тем выше смысловая емкость молитвы, превращающейся в этом случае в молитвенную формулу. Многословные молитвы могут создать возвышенное настроение, но не дают должного результата в плане информации или цели, которые обеспечивают ясность и четкость просьбы. Искренность молитвы помогает человеку победить противоречивость и достичь целостности, даже если в его душе есть силы, противоположные устремлению и мешающие восхождению; искреннее обращение к Вышнему и покаяние в этом грехе, помогает открыть душу для высших энергий, высветить такие затемнения и обрести однонаправленность сознания. Чтобы молитва была более мощной и энергонасыщенной, старайтесь соединить сознание с сердцем в единое настроение и аккорд. Помните завет православных старцев о переносе ума в глубину сердца и пребывании в этом пространстве, несмотря на внутреннее сопротивление со стороны непросветленных участков души и чувства беспокойной неуютности, переживаемое почти каждым начинающим молитвенником. Со временем это чувство уступает постепенно нарастающей радости и любви. Важно преодолеть первоначальный барьер в виде дискомфорта и сдавленности в психологическом пространстве сознания, которое постепенно раздвигается, открывая человеку внутренние горизонты. Одно из самых сложных требований для правильного произнесения молитвы – необходимость полной или хотя бы частичной остановки трудно управляемого ума, постоянно пребывающего в состоянии внутреннего диалога. Постоянный разговор человека с самим собой или с воображаемым собеседником отвлекает внимание человека от сердечной зоны и неизбежно понижает накал чувств. Для остановки внутреннего диалога требуется состояние бодрствования, пробужденность сознания, внимательно наблюдающего за бурлящим потоком мыслей и постепенно замедляющего их движения, что немыслимо без волевого контроля. — 326 —
|