|
А в этой работе я постараюсь рассказать тебе о всех известных мне психологических приемах, которыми пользуются «экстрасенсы», «колдуны» и «народные целители» для того, чтобы добиться СВОИХ целей. С чего все началось для меня?Когда-то, в далеком 1983 году, я впервые заинтересовался некоторыми необычными способностями, которые проявляли мои знакомые и мои пациенты. И начал изучать доступную тогда литературу, ездить на различные конференции и съезды. Я уже тогда был психиатром и психотерапевтом. И меня эта область интересовала в первую очередь как специалиста. И я потратил 7 лет свой жизни на изучение явлений, которые объединены под названием парапсихология. Я в свое время в этой иерархии «дослужился» до члена Правления Ассоциации экстрасенсов СССР. И мне тогда по роду работы приходилось общаться с огромным количеством людей, интересующихся или же активно работающих в этой области. Я даже написал книгу: «Экстрасенс - конкретное, абстрактное, интуитивное», в которой разбирал возможные механизмы появления экстрасенсорных способностей организма. И мне представляется, что я могу дать достаточно компетентный анализ этого явления. В результате своих изысканий я пришел к выводу, что 99,9 процента всего, что говорится об экстрасенсах и особых способностях нашего мозга - совершеннейшая ерунда. Я совершенно уверен в существовании телепатии. Но в этой способности нашего мозга нет ничего мистического и сверхъестественного. Что делает науку наукой?Как-то по телевизору я смотрел передачу об одной из многочисленных «школ» парапсихологии. И один из слушателей на вопрос об оккультных науках сказал с моей точки зрения совершеннейшую ересь: «Оккультные науки такие же науки, как и другие». Нет, нет и еще раз нет! Между ними есть принципиальная разница - наука опирается в своих выводах только на твердые факты. А оккультизм - на ощущения занимающихся и на практически не повторяемые результаты. В период, когда я занимался кандидатской диссертацией, мой руководитель дал мне ряд очень болезненных уроков о том: как надо обосновывать свои выводы. И я очень благодарен ему за это - скорее всего это позволило мне в отношении парапсихологии безболезненно пройти между Сциллой излишнего скепсиса и Харибдой восторженной бездоказательности. Да и в моей профессиональной деятельности это очень пригодилось. Если я хочу остаться на научных позициях, то я не имею права утверждать, что стол сделан из дерева до тех пор, пока я не проведу анализов, подтверждающих, что это действительно так. Я могу сказать примерно так: «Стол, скорее всего, сделан из дерева, потому что у народа, живущего на этой территории, есть обычай делать столы именно из дерева». Но только тогда, когда будет проведен объективный анализ, это утверждение станет фактом. — 101 —
|