|
Идея защиты своего ребенка от внешнего мира, как Я думаю, знакома многим родителям, уберечь свое чадо от бед грозящих ему – понятное желание. Но ребенок вырастает и вырывается из-под тягостной опеки. А то, от чего так хотелось уберечь рано или поздно происходит. Ровно так случилось и Сиддхартхой – в тридцать лет он тайком покинул дворец, чтобы принять свою долю страданий. И как можно заметить царевич в точности выполнил свою карму – страдания, завещанные ему отцом, были пережиты сполна. Семь лет Гаутама провел в скитаниях, он искал ответы на мучившие его вопросы, он обратился к йогам–практикам, затем, покинул их и сам ринулся по пути самоистязания… В итоге он создал, то что подсказал ему собственный отец – универсальную систему ухода от реальной жизни. Помните отец изначально хотел оградить его от страданий. Будда решил оградить от страданий сразу всех, через семь лет мучений он пришел к этой "новой" для него мысли. Но поскольку для всех сразу нельзя построить по дворцу…, то уход от жизни выполняется простым путем отказа от желаний – нет желаний, нет страданий. Как только желания исчезают полностью наступает нирвана – состояние счастливого блаженства. Будда несомненно прав как минимум в одном, как мы знаем человек в один момент времени может испытывать только одну эмоцию, соответственно если он чувствует счастье, то он никак не может одновременно с этим страдать. Все верно остается вопрос как этого достичь, как сделать людей счастливыми? Будда предложил отказаться людям от желаний – прийти к счастью через систему медитативных практик ухода извнешнего мира и концентрации на внутреннем. Это предложение является ни чем иным, как предложением заняться самогипнозом, т.е. самому себя ввести в транс и внушить себе, что ты в нирване. Думаю не надо объяснять, что те кому удается это проделать становятся действительно счастливыми, но с другой стороны этим людям ничего другого уже не надо. В этом заключается основная опасность эйфории – такое состояние мало чем отличается от состояния вызываемого действием всевозможных наркотических веществ, за той разницей, что организм не только не разрушается, а даже напротив здоровеет. Поэтому проводя это сравнение Я имею в виду, что совпадает положительный эффект, в том числе и психологическая зависимость от него. Эйфория при достижении нирваны представляет удовольствие в чистом виде, для которого не нужен повод. В этом случае человек уподобится мыши, которая жмет на педальку, связанную с ее центром удовольствия… — 253 —
|