Не спящие во сне

— Именно так. Я совершенно не думала просить деньги, а просто рассказывала историю своего персонажа. Ум был, честно говоря, не готов к такому повороту событий, он растерялся и не знал, что и думать по этому поводу.

— Всё верно. Твой ум привык всё делать сам, а о нем рассказали, то есть рассекретили его. Ум же считал, что это его проблема, что ее надо решать привычным способом, то есть просить, а ты взяла и всё об этом рассказала.

— Ум говорит: «Да не может быть, что так просто». Я попала в парадокс, делала для себя и как бы не для себя.

— Всё правильно, когда ты рассказывала сотруднице, то была третьим лицом, ты не была ни нищей, ни богатой.

— Вся наша жизнь во сне — это реализация сценариев своего персонажа. Когда ты выходишь из этих сценариев, то оказываешься вне этой механической игры в борьбу. Ты попадаешь в состояние «в миру сём, но не от мира сего», ты находишься в том, где есть всё. Тогда проблемы твоего персонажа решаются совсем необычным образом. Эти проблемы невозможно решать, находясь в миру, потому что все имеющиеся здесь способы решения сводятся к насилию, что является поддержанием борьбы. В старой матрице сознания ничего, кроме игры персонажей в дуальность, проявляемой в борьбе, вы не найдёте. Есть другое, но оно находится вне персонажей.

— Я не хотела просить, я всегда старалась заработать.

— А зарабатывать, между прочим, — это тоже просить. Ведь ты приходишь на работу и пишешь заявление, а его первое слово — «Прошу». Зарабатывание денег есть та же самая просьба, только кажется, что это не просьба.

— Для меня настоящего вроде бы и нет, есть прошлое и будущее.

— Для обусловленного ума настоящего нет, потому что он всегда находится в прошлом, а прошлое перетаскивает в будущее. А новое находится в настоящем. Настоящее — это момент, в котором ты можешь осознать прошлое, а изменив восприятие прошлого, ты получаешь другое будущее. Обусловленный ум всегда переносит прошлое в будущее, и поэтому мы получаем всё время одно и то же. В будущем он видит только свое прошлое.

— Я активизировала двойственность «нравится — не нравится». Я нашла человека, которому я не нравлюсь, и зациклена на том, чтобы ему понравиться, но мало что получается.

— С точки зрения борьбы самая интересная задача — это понравиться тому, кому ты не нравишься.

— Я вижу в себе борца, я пытаюсь завоевать. Думаю, что попала в двойственность «мать — дитя».

— Мать и дитя — это не двойственность, это роли. Личность исполняет различные роли, например, мать — дитя, мужчина — женщина и так далее. Но исполняются они по-разному. Тогда возникает вопрос: «А почему одни и те же роли исполняются по-разному?» Ведь если это двойственность, то она должна всегда и везде быть одинакова. Дело в том, что в ролевом поведении проявляются различные двойственности, что делает такую игру весьма различной. Например, мать плохая — мать хорошая. Хотя порой не очень понятно, что такое «хорошая» и что такое «плохая». Со всеми этими вещами нужно начать отдельно разбираться. Так как степень нашего различения уже высока, то мы видим относительность таких понятий, как роли. Мужчина и женщина — это тоже не двойственность, а роли. В ролях проявляется влияние двойственностей, поэтому исполнение ролей различно.