Наука духовного роста

Преимущества второго подхода в условиях со­временной жизни очевидны. Действительно, в си­туации, когда человек не может позволить себе оставить работу и семью, методы постепенного взращивания осознанности оставляют ему хоть какую-то надежду на изменение собственного бытия. Иначе современные люди обречены на по­жизненное довольно жалкое существование, в ко­тором одна механическая эмоциональная реакция сменяет другую и источником страданий оказыва­ется не внутреннее состояние человека, а нехватка денег. Тогда для людей не останется иного выхо­да, кроме бесконечного лечения у психотерапевтов и психиатров.

Я не люблю слово «просветление». Благодаря всем видам проходимцев от духовности оно поте­ряло свой первоначальный смысл. И чем больше я вижу «просветлённых мастеров», тем меньше мне хочется говорить о просветлении. Как понятие оно стало слишком искажённым и, если угодно, мутным, поэтому, не желая бороться с теми, кто считает себя просветлённым, я стараюсь его не употреблять. Тем не менее понятие постепенного просветления возникло не вчера, задолго до того, как просветление превратилось в предмет потреб­ления и торговли. И в этой концепции, естественно, можно различать некоторые этапы, закономер­ности.

Рост осознанности может проявляться по-разному. Но, так или иначе, он ощущается как увеличение присутствия в себе, некой центрированности, которая неизменна в сравнении с постоянно меняющейся периферией.

2

Другими словами, степень неотождествлённости с телом, эмоциями или мыслями есть показатель осознанности человека.

Все люди отождествлены со своим телом, и это понятно, ведь именно благодаря ему они существуют на данном уровне Бытия. Тело – проводник для нашего сознания, и существование в нём есть единственный способ оставаться в этом мире. Чувствовать и осознавать своё тело – это прекрасно, особенно тогда, когда оно полно энергии. Несколько иначе обстоит дело тогда, когда в нём нет энергии, зато ощущаются сплошные дискомфорты. Отождествляясь с этими дискомфортами и болезненными ощущениями, человек сталкивается с тем, что испытывать их неприятно; точнее, что он не хочет их чувствовать. То есть, не хочет их осознавать. Тогда он берёт обезболивающее, обращается к доктору или уходит от проблем в теле каким-нибудь привычным для себя образом.

Образуется парадокс – чем осознанней становится человек, тем сильнее и лучше он чувствует свои проблемы в теле, если они есть. Стараясь избежать их, он фактически отказывается от осознанности. А желание не испытывать боли и страх смерти приколачивают человека к своему телу прочнее, чем Иисус был приколочен к кресту.