|
7-89 Люди до сих пор отрицают бессмертие духа, считая смерть формы также и смерть того, что составляет жизнь этой формы. Но ведь материя мертвой и живой формы одна и та же, и разница не в элементах, из кото- рых они состоят, а в чем-то другом, не поддающимся приемам обычного анализа. Это то, что не умирает со смертью физической оболочки. Эле- менты живого зерна и зерна мертвого, которое уже не может прорастать, одни и те же, но живая невидимая сущность умершего умершего зерна, ко- торая несет в себе сущность будущего растения, уже покинула мертвую оболочку. Снимок такого зерна при помощи высококачественной фотографии обнаружил бы в нем отсутствие световых излучений. Свет покинул мертвую форму, унося с собой жизнь семени. Так и при смерти человека - энергии и свет, дававшие ему жизнь, покидают его. Поучительно произвести срав- нение между живым и мертвым телом человека, чтобы определить, что именно покидает его при так называемой смерти. Отрицающие непрерываемость жизни и бессмертие духа живут в мире оче- видности и не признают действительности Тонкого мира и возможности су- ществования в нем вне плотного тела. Это отрицание, казалось бы, касающееся только самого человека, кладет тяжкий отпечаток искажения дейстительности на всю жизнь на Земле, порождая войны, жестокость, по- рабощение целых народов и делая людей безответственными. Пока не бужет принято Учение Жизни и не утверждено научно бессмертие духа, невозмож- но выйти из того тупика, куда зашло человечество. Наука уже подошла к той границе, за которой бытие Незримого мира становится неотрицаемым фактом. ЧЕЛОВЕК Гр.3 171 За физиологией, биологий, психологией и так далее забыт человек. Нет синтетического понимания его сущности и нет синтетическо- го подхода к изучению явления человека. Не связаны между собою отдель- ные отрасли науки о человеке. В этом большая ошибка. Человек - это синтез всего, что заключено в нем, объединенного в одно гармоническое, сложное целое. И даже биение сердца нельзя изучать отдельно от течения мыслей или общего психического состояния. (это есть в 1111) — 43 —
|