Наш мир и мы. Часть 2

Мера в наших действиях необходима нам для того, чтобы оптимальным образом распределить свое время и свои силы. Проблем было бы значительно меньше, если бы каждый из нас четко осознал, что есть первостепенные дела, которые хочешь или не хочешь, любишь или не любишь, но должен делать каждый трудоспособный человек в объеме, обеспечивающем прожиточный минимум себе и «тому парню» (нетрудоспособным). Все остальные дела, включая и те, которые доставляют нам удовольствие (желаемые), следует делать подобно некоторым статьям бюджетного финансирования - по остаточному принципу.

Каждому из нас следовало бы понять, что в сутках всего 24 часа, причем для любого человека, а предел физических и духовных возможностей у каждого человека свой.

Каждому из нас следовало бы понять, что все желаемое сделать нельзя, а прожиточный минимум обеспечить необходимо. Поэтому приходится определять приоритеты и находить компромиссные варианты.

Каждому из нас следовало бы понять, что нагрузка по выполнению домашних повседневных дел в дополнение к работе для тех, кто зарабатывает средства на проживание, не может быть больше и даже не может быть равна нагрузке тех, кто не работает. А нагрузка человека, выполняющего домашнюю работу, не должна быть больше общей (рабочей и домашней) нагрузки того, кто зарабатывает деньги на жизнь.

Каждому из нас следовало бы понять, что у всех нас разные возможности (здоровье, физические силы, знания, способности), разная и желанная деятельность, которые нельзя не учитывать, а следует умело использовать.

Каждому из нас следовало бы понять, что все должно быть в меру, а не с перебором или недобором. В меру нужно работать, но и в меру «лениться» (отдыхать), так как и то, и другое крайне необходимо, но в МЕРУ, а перебор как в одном, так и в другом, приводит к возникновению ПРОБЛЕМ. А кому это надо?

Об ответственности за тех, кого мы «приручаем» говорили и говорят многие, сводя, чаще всего, эту проблему к ответственности за домашних животных. Однако мы ответственны за всех, кого «приручаем», будь то растение, щенок, котенок, ребенок или даже взрослый человек, действительно нуждающийся в нашей помощи. В принципе, между ними нет существенной разницы. Зачем рожать ребенка, брать в дом щенка или котенка, сажать растение, или позволять войти в свою жизнь нуждающемуся в помощи взрослому человеку, если не собираешься о них заботиться. Но прежде чем кого-то «приручить» необходимо определить, посильной ли будет для нас эта ноша, так как если уже родил, взял, посадил, приютил, то следует о них позаботиться даже в том случае, если особой радости при этом не испытываешь, обеспечивая их хотя бы прожиточным минимумом. Заботиться о них следует в силу все той же осознанной необходимости, но, не нарушая при этом всеобщих законов, в частности, не заботиться о них больше, или меньше, чем о себе самом. Это относится и к домашним животным, которых некоторые люди сначала приручают, не подумав о своих истинных для этого возможностях, а затем выбрасывают, несмотря на то, что человек многими из них воспринимается как бог [24].