|
Он – «гений» поэтов и художников, «Ангел» ясновидящих, делающий их способными к познанию существа и правды жизни. Он – «высшее я» или «сверх‑я» эзотериков всех направлений, «искорка» мистиков, «всевидящий гений» теософов, великий зодчий нашего тела и нашей жизни. Он – «внутренний свет» квакеров, «искра Божья» умных и знающих людей, тихо делающих свое дело, «Ангел‑хранитель» различных христианских вероучений, чья сфера действия неограниченна, потому что он стоит по ту сторону времени и пространства. Здесь не хватит места, чтобы проследить историю Внутреннего Помощника во всех его проявлениях. Достаточно одного примера из тысячи – вспомним великого греческого мудреца Сократа . Этот пример (при обсуждении того, как действует Внутренний Помощник) демонстрирует следующее. Если тебе однажды удалось установить с ним связь, то он всегда вовремя дает о себе знать и вовремя окажет помощь – спасительной мыслью, счастливым вдохновением, внезапной вспышкой уверенности, предупреждением об опасности или советом, приливом сил и блаженства или непосредственным вмешательством во внешние события, что невежды принимают за чудо. Эмерсон называет его «сверх‑душой». Убежденность в ее существовании привела американского философа и писателя к такой уверенности, что «всё то есть Бог, что обитает в самых глубинах нашего естества, что он всегда у всех на глазах делал то, что советовал ему внутренний голос». «Бесконечный дух живет в твоей душе», – учил задолго до Эмерсона великий стоик Сенека . Но еще за три тысячи лет до него один просвещенный муж Востока высказал ту же истину: «Во всех сердцах живет сияющий некто, о чем мудрецы знали с начала начал». «Его имя – Бог в человеке», – писал Лао‑цзы об обнаруженном в себе Внутреннем Помощнике. За Лао‑цзы длинный ряд имен приводит нас к К.Г. Юнгу , величайшему психотерапевту современности, который называет эту высшую инстанцию в человеке «внутренним Богом» или «я». Но довольно примеров, показывающих, что последняя мудрость глубинных психологов, великих философов, мистиков и светлых голов всех времен, а также всех великих религий выливается в подтверждение живого присутствия Внутреннего Помощника в человеке. Не отвлекаясь ни на мгновение, этот Внутренний Помощник охраняет нас. Он всегда готов прийти на помощь. Его голос непрестанно предупреждает и советует. Но мы редко прислушиваемся к словам, звучащим внутри нас. По большей части шум внешнего мира заглушает внутренний голос… …Лишь когда мы, удрученные бедами и заботами, в ночной тишине прислушиваемся к себе, то, вдруг очнувшись, внимаем голосу внутри нас. — 6 —
|