Но мысли о неодушевленных объектах обладают такой же силой, хотя мы и не всегда это замечаем. Исследователи изучили это и обнаружили, что мысли большого количества людей, одновременно сконцентрировавшихся на одном и том же, производят значительное воздействие. Было отмечено, что подобное групповое намерение способно снижать уровень преступности и даже количество террористических атак. Наша связь со всем существующим в этом мире такова, что мы просто не можем не влиять на состояние мира, избирая объект своей мысленной концентрации. Позиция добра или прощения, например, приводят к состояниям – вашего тела, жизни и всего мира, – отличающимся от результата позиции эгоистичности или мести. Все это звучит вполне здраво, но данная книга объясняет, как это происходит и, что не менее важно, что именно вы можете сделать для того, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Большая часть научных данных, представленных в этой книге, уже публиковалась в рецензируемых научных журналах, представляющих собой золотой стандарт науки. Я лишь воспользовался отрывками этих значимых работ и сделал несколько экстраполяций из выводов некоторых исследований, смешав их с собственными идеями, возникшими в результате широкого обзора областей психосоматической науки, духовности и сознания. Некоторые из помещенных здесь научных данных еще не нашли одобрения рецензентов, что, однако, не говорит об их необоснованности. Новые идеи и открытия часто происходят, прежде чем смогут найти место в том, что считается основным научным течением. Я совершенно убежден в том, что многие из исследований, упомянутых в этой книге, указывают на явления, действительно существующие в реальности. Я верю, что мы стоим на пороге главного прорыва в понимании сознания и взаимосвязи между сознанием и материей. Некоторые из представленных здесь исследований могут показаться немного неуместными, особенно для среднего ученого‑академика. Я не приношу извинений за это. Как показывает история, путь научных открытий часто ведет к тому, что поначалу выглядит смешным, и лишь потом понимание обнаруженного явления помогает нам принять новые идеи. Вторая часть книги выводит на сцену духовность. Эта часть является менее научной и более интуитивной, поскольку я представляю в ней мистическое видение мира, находящееся, вероятно, за гранью научных доказательств и уловимое лишь через личные ощущения. Но все же это наука, просто иная ее разновидность, свойственная каждому отдельному индивиду, превращающая каждого в исследователя собственной жизни. — 3 —
|