- И этим мы занимались! Проводили целые кучи социальных экспериментов. Тренировались по отдельности противопоставлять свою волю воле других людей – сначала в ситуациях, когда и я сама и окружающие люди считали мою позицию справедливой, потом – когда я считала ее справедливой, а окружающие люди – нет, ну например такая веселая задачка, как зайти в клуб и начать требовать, чтобы там все перестали курить, окучивая одного за другим. Когда сталкиваешься с такой ненавистью, что люди, кажется, готовы тебя убить, становится нелегко. И потом – когда и я сама и окружающие люди считали мою позицию несправедливой. - Ну естественно вы этим занимались, - заметил Томас, - иначе мы бы вас не выпустили даже к акранцам. Итак, после того, как некое восприятие интегрировано, его необходимо изолировать от остальной совокупности. Это, в общем, не является необходимым именно сейчас, когда доминирующая совокупность восприятий остается привычной, человеческой, но мы будем делать это для тренировки, так как чисто теоретически не исключена спонтанная интеграция значительной совокупности чужеродных восприятий, а может произойти даже враждебная интервенция, и если нет навыков изоляции, это может кончиться плачевно. - Об изоляции мы ничего не знаем. - Изоляция достигается формированием уверенности. Испытав чужеродное восприятие, необходимо породить твердую уверенность в том, что оно – чужеродное. Сила этой уверенности производит определенное действие, точной природы и точного механизма которого мы пока разбирать не будем. Достаточно того, что результат получается адекватный, а именно – если концентрация чужеродных восприятий превышает ту, которую человек способен безвредно воспринять, происходит естественное отбрасывание их всех или их части, своего рода рвота. - Под «чужеродным» ты имеешь в виду то, которое неприятно или какое? - Любое. Любое, даже очень приятное, если оно появилось среди твоих восприятий не путем резонанса с озаренными восприятиями, а путем интеграции, то есть – созерцания. - Но ведь и созерцание включает в себя порождение ОзВ? - Включает. Например, в процессе созерцания горы ты испытываешь к ней симпатию, но что, собственно говоря, ты здесь имеешь в виду под «ней»? Кто та «она», кто, как ты представляешь, испытывает к тебе симпатию? Нечто дорисованное, конечно, да и как может быть иначе, когда мы как раз и находимся в ситуации, когда прямого восприятия горы нет? Ну а любая дорисовка остается только дорисовкой, поэтому необходима трезвость. На самом деле, вопрос изоляции восприятий актуален только до того момента, когда мы не проверили его резонансным тестом, то есть не убедились в том, что оно резонирует с ОзВ. Запомните, что ОзВ – всегда и во всех ситуациях – конечный арбитр, а иногда и единственный спасительный круг. Например, интегрировав твердость, ты еще не знаешь – каково это восприятие, что оно с собой несет, и тогда ты, просто на всякий случай, сначала формируешь уверенность в том, что это – чужеродное восприятие, неизвестное… — 391 —
|