— Я вас ненавижу за то, что вы разрушаете мой привычный образ жизни, привычное состояние. — Если ненависть маленькая, и разрушение маленькое, то есть практически нет никаких реальных изменений. Если ненависть большая, есть и реальные изменения, но их надо осознать. — Ты же сам этого хотел. — Ну, разумеется. Но одна часть этого не желает. Она тоже жить хочет. — Жить по-старому? Так вот, та часть, которая хочет жить по старинке, очень мощная, и она будет меня ненавидеть за то, что я мешаю ей так жить. Но если вы будете ее подавлять, то у вас будут мысли: не надо идти на семинар, ничего нового уже никто не скажет, а даже если пришел, ничего не понимаю. Это сумеречное состояние. Так вы почувствуйте ненависть! Она есть результат того, что я говорю о новом, а старое будет ему сопротивляться и очень сильно, вызывая чувство ненависти. А если вы не чувствуете ненависти, не допускаете ее переживания, она проявит себя в поиске причин того, почему вам не надо идти на семинар и заниматься самоосознанием. — Да, но великий страх при этом существует, потому что ненавидеть — это плохо. — Ненавидеть — это хорошо. Объяснитесь мне в ненависти. — Я сегодня так много увидела благодаря Лене, Ане. — Я вас спрашиваю о том, как вы меня ненавидите. Говорите по сути вопроса. — Говорю по сути, что я осел, который ходит за морковкой. Не чувствую вообще. Это я увидела. — Не чувствуешь чего? — Ничего. — Вообще ничего? Так не бывает. — Бывает. — А ты что чувствуешь, здоровячка? Ты меня ненавидишь? — Временами — конечно. — Расскажи. — Когда вы произносите такие вещи. Позавчера надо было еще умудриться сказать, что у меня голос, видите ли, тот же самый. Я голос могу изменить. Это же надо такое сказануть. — Скажи: «Я тебя ненавижу» — Ненавижу за такие вещи. — Какая разница за что? Ненавижу и все. — Да. — Хорошо. Ты почувствуй, почувствуй, как ты меня ненавидишь. — У меня жар и пот выступает. — Хорошо. — Напряжение мышц идет сильное, лица, например. Вплоть до того, что я могу зубы стиснуть. Это, видимо, оттого, что не могу дать такой выход. — Зачем выход? Ты признайся в ненависти. — Но ведь выход должен быть обязательно физическим? — Выход не должен быть физическим. Чувствую ненависть, признаюсь в этом, и тогда у меня пропадает оскал зубов, воинственный рык и я не хватаюсь за кобуру. Просто вижу свою ненависть. Проявлять ненависть в действиях надо тому, кто ее не осознает. Тогда он просто становится ненавистью и пытается убить того, кого ненавидит. — 98 —
|