Жизнь, полная чудес

Ты живешь в любящей Вселенной. Все
силы здесь, чтобы оказать тебе помощь,
дать поддержку.

(Иммануил)

Если мы ожидаем, что традиционная наука объявит такие сообщения «подлинными», мы можем ждать вечно, а тем временем бесценный источник мудрости, способный изменить нашу повседневную жизнь, будет просто игнорироваться. Может быть, этого достаточно для понимания того, что сообщения поразительно согласуются и с древней мудростью, и новой наукой, и это стоит того, чтобы открыть наши сердца и умы и слушать.

Конечно, решающим является то, что мы скептичны и привередливы к вещающим источникам, что мы раздумываем и сомневаемся в себе. Просто потому что источник претендует быть бестелесным, не означает, что он всеведущ. (Кроме того, большинство посланий, полученных через медиумов от «умерших», показывают, что смерть сама по себе не повышает интеллектуальный уровень ни в малейшей степени). Более того, ченнелинг широко открыт для обмана и самообмана.

Возможно, по доброму правилу правой руки, нужно отдавать меньше внимания предполагаемому источнику, а больше глубине и качеству поставляемой информации, решая, принять или отвергнуть ее. Логична ли она? Полезна? Мудра? Практична? Радостна и открыта? Чувствуется ли интуитивно, что она правильная, даже если противоречит нашему «здравому» представлению реальности? Как она может быть использована для того, чтобы изменить нашу жизнь?

2. За грань убеждений

Этот мир полон чудес. Они стоят в сияющем безмолвии рядом с каждым сном о боли и страдании, грехе и виновности. Они альтернатива сну, лучше создавать мечты, чем отрицать свою активную роль в их осуществлении.

(А Course in Miracles.)

Есть рассказ Дзен об университетском профессоре, который пришел расспросить о новой философии. Пока мастер Нан-ин молчаливо готовил чай, профессор пространно излагал свои собственные убеждения. Нан-ин начал наливать чай в чашку для посетителя и продолжал наливать. Чашка переполнилась, а Нан-ин все еще наливал, пока профессор те воскликнул: «Она уже полна! Туда больше не поместится!». «Как и эта чашка,— пояснил Нан-ин,— Вы уже полны Ваших собственных мнений и гипотез. Как я могу показать Вам Дзен, если вы сначала не освободите свою чашу?»

Каждый из нас имеет чашу убеждений о природе реальности — сознаем мы это или нет. Для большинства из нас чаша уже переполнена материалистическим взглядом на мир: наша вера в ученых и специалистов, наша убежденность, что Вселенная есть бессмысленная случайность, что сознание каким-то образом развивается из материи, что существует объективная реальность, которая постепенно исследуется. Мы с неохотой оставляем наши убеждения. Новое видение исполняет обещание об индивидуальном и общественном изменении, но только если мы готовы «опорожнить нашу чашу» и слушать.