Свет на Взаимоотношения Гуру и Ученика

Я знаю как быть учеником, а быть учеником это значит быть гуру. Хороший ученик сам становится себе гуру, поскольку вы отрекаетесь от всего – от своего эго, ума, хороших и плохих дел, от своих эмоций, от прошлого и будущего, от страхов и тревог. Ничто не принадлежит ему, он всё отдал гуру, он пуст как бамбук. Когда бамбук пуст, из него можно сделать флейту. Преданность ученика должна стать настолько всеохватывающей, что он престаёт быть учеником. Он гуру – рассеивающий тьму. Гуру – это не почетное общественное положение, это также не духовная или религиозная должность. Любой может рассеять мою тьму, и тот кто рождает во мне чувство внутреннего света, гармонии и счастья, тот и есть мой гуру. Поэтому спросите себя – как стать настоящим учеником?

Как среди разнообразия ложных гуру определить настоящего?

Только настоящий ученик может найти настоящего гуру. Поэтому если хотите найти хорошего гуру, сначала вам придется стать хорошим учеником. Часто после встречи с ложным гуру, люди говорят: “Не ходите к гуру, я был у одного такого, и он обманул меня.” Когда люди говорят мне это, я отвечаю им – “Это вы обманули себя.”

Гуру соответствует качествам ученика. Если ученик искренен то и гуру тоже. Если ученик стремится к психическим силам, он найдет того кто их демонстрирует. Если ученик хочет власти, он будет бегать за влиятельными гуру. Если ученик хочет просветления, он найдет просветленного гуру, в этом нет сомнения. Ученик должен знать себя, а не гуру. И если он хочет найти святого и безупречного гуру, он сам должен стать святым и безупречным.

Почему в наши дни так мало женщин гуру?

В тантре, женщины считаются первыми гуру, и посвящение, переданное женшиной во много раз эффективней. В некоторых религиях женщины не допускаются к руководящим постам, но в Индии существует традиция женщин гуру, которыми становятся опытные на духовном пути женщины.

По моему мнению, если бы было больше женщин гуру, в мире было бы гораздо больше красоты, сострадания, любви и понимания. Но мы должны помнить, что о гуру не судят по половой принадлежности. Гуру это гуру. Нет никакой разницы.

Я потерял всю веру в моего гуру, и хочу стать вашим учеником.

Все гуру это одно целое, хотя по форме они могут быть разные. Если вы будете преданы мне, я приму вас, но если вы считаете, что я отличаюсь от вашего прошлого гуру – значит вы не понимаете универсальности гуру. Гуру любит всех, поскольку во всех он видит одного. Поэтому, кто бы ни был ваш гуру, вы должны видеть в нём всех других гуру.