|
Избегать ситуаций, в которых Вы можете сделать ошибку, это, наверное, и есть самая большая ошибка. Две стороны гнева: вина и возмущение.Вина — это гнев, обращенный на себя зато, что мы сделали или не сделали. Возмущение — это гнев, обращенный на других за то, что они сделали или не сделали. Процесс переживания вины или возмущения одинаков: 1. У нас есть образ, которому должны соответствовать мы или кто-то другой. (Образ, состоящий из всех "должен" или "следует" и всех требований, которые мы научились предъявлять к своему или чужому поведению.) 2. Мы выдвигаем основанное на эмоциях требование, чтобы мы или кто-то другой соответствовали образу. 3. Нам или им не удается соответствовать образу. 4. Мы расцениваем "упрямое поведение" как неправильное, плохое, злонамеренное и так далее. 5. Мы расстраиваемся — испытываем горечь, обиду, боль, раздражение и так далее. Все эти ощущения мы помещаем под общий зонтик — "гнев". 6. Мы начинаем обвинять: либо мы сделали это, либо они. (Судья выносит приговор.) 7. Быстрое восстановление справедливости. Если виноваты мы, мы направляем гнев на себя, чувствуя сожаление, раскаяние, стыд, — все то, что можно назвать виной. Если наших ожиданий не оправдали кто-то или что-то, мы испытываем зависть, подозрение, ревность, негодование — все то, что мы называем возмущением. Грустно, что независимо от того, виним мы себя или их, больно нам. Но это не учитывается. А если и учитывается, то ненадолго. 8. Все это длится определенное время и с определенной интенсивностью. Никаких помилований, никаких апелляций — лишь некоторая скидка срока при очень хорошем поведении. Если это две стороны гнева, то что в них хорошего? Откровенно говоря, почти ничего. Тогда почему мы проходим это с Главными Учителями? Если бы мы слушали голоса Главных Учителей в самом начале, ощущения вины и возмущения — эти болезненные ощущения, которые могут длиться годами, — не стали бы неизбежными. Главный Учитель не допускает этого гнева. Гнев, как и вина и возмущение, начинается с внутреннего приступа. Мы ощущаем нечто задолго до того, как это превратится в эмоциональный всплеск. Если мы прислушиваемся к этому приступу и следуем его совету, эмоциональный всплеск станет ненужным. Что советуют по этому поводу ГУ? — Остановитесь, посмотрите и измените. Остановитесь. Ничего не делайте. Вы в точке выбора. Перед вами два пути. Один равнозначен свободе. Второй — мучению, знакомому нам мучению; может быть, даже мучению в условиях комфорта, но все же мучению. Посмотрите. Какой образ (ожидание, вера, представление о понятиях "должен" или "следует") относительно вас самих или других находится под угрозой разрушения (или был недавно разрушен)? ("Люди должны водить машину осторожно" или: "Мне не следует есть пирожные, пока я на диете".) — 55 —
|