|
Тогда как остаток человеческого разума всё же не унимается и, пусть и слабея из года в год, всё же как-то пытается спасти положение: «Брось, ты же превращаешься в алкоголика, ты же потеряешь лицо! Подумай о семье, о детях! Ну а если совсем не можешь не пить, так хоть ограничь себя в этом!» Неминуемо рождается двойственность, противоречие внутри себя: с одной стороны, человек очень хочет наслаждаться, а с другой стороны — это опасно для него. Разум, так же как и ум, имеет две функции, но его уровень другой — принимать благоприятное и отвергать неблагоприятное. Что же для человека благоприятно как для личности, а что неблагоприятно? Неблагоприятно всё то, что разрушает личность. Всё, что связывает и сковывает. Подобно тому, как шелкопряда связывает кокон, который он сам прядет вокруг себя. Это и есть неблагоприятное положение, когда человек зависит от алкоголя, наркотиков или полностью зависит от денег или от многих других бессмысленных вещей. В конечном счете он теряет свою свободу. Благоприятным считается освобождение личности, а неблагоприятным — закрепощение личности. Такую оценку дает разум. Есть, конечно, разные типы разума, но мы говорим сейчас о высшем проявлении разума. Высшее проявление разума означает, что он знает о высшей цели жизни и зависит только от высшей цели жизни. Если мы не определим для себя высшую цель жизни, то не сможем проявить разум в максимальной степени. Поэтому мы говорим какому-то человеку: «Ты — неразумен!» Разум есть у всех, но далеко не все имеют понятие о высшей цели жизни. Тут необходимо воспитание, образование, чтобы дать человеку возможность сделать правильный выбор, — а это и есть свобода. Например, если у человека нет законченного среднего образования, то может ли у него быть выбор при поступлении в высшее учебное заведение? Выбора нет. Его кандидатуру даже и рассматривать-то не будут. Человек лишен выбора, потому что у него нет специальной подготовки. И, таким же образом, человек не может иметь полной свободы выбора, если у него нет специальной подготовки в воспитании разума. Если его понимание жизни основано только на опыте чувств и ума и человек руководствуется лишь ощущениями «приятного» и «неприятного», то тогда его выбор будет очень ограниченным. Максимально правильный выбор человек может сделать только тогда, когда узнает о конечной, высшей цели жизни, а это связано с познанием своего истинного Я, или души. Рассмотренные нами здесь три уровня сознания (чувств, ума и разума) пока еще не относятся к нашему истинному Я. Чувства, ум и разум суть лишь косвенные проявления жизни. Косвенно мы можем сказать, что если есть чувства и человек слышит, то он жив, он присутствует в теле. Но это указывает не на само живое существо, а пока что только на его присутствие. Например, солнечный свет указывает на присутствие солнца, но сам свет может находиться очень далеко от светила. Поэтому свет — это косвенное доказательство того, что солнце присутствует где-то в небе. Также и мысли выступают косвенным свидетельством жизни, сознания. — 24 —
|