ЭТИ КНИГB В ТЕКСТОВОМ ФОРМАТЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА «СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ» www.light.orthodoxy.ru/book.htm ? 155840, Ивановская обл., Кинешемский район, с. Решма, Редакция СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ ? (09331)-9-83-43 ? mail@reshma.com.ru ? www.light.orthodoxy.ru Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru [1] Григоревский М. Учение святителя Иоанна Златоуста о браке. Сергиев Посад: Сергиева Лавра, 2000 г. с. 89-90. [2] Там же, с. 65. [3] Там же, с. 87. [4] Прот. Сергий Четвериков. Описание жизни блаженной памяти оптинского старца Амвросия, с. 217. [5] Беседа 5-я на Послание к Титу. Творения т.11, стр. 869. [6] Преп. Ефрем Сирин, Творения. 1895 г. т. 2, стр. 151-152. [7] Добротолюбие, т. 5, Главы о молитве, 11, стр. 427. [8] Евр. 13, 4. [9] "Начертание христианского нравоучения", Правило веры, М., 1998 г, стр. 200-202. [10] Авва Дорофей Поучения. Псково-Печерский монастырь, 1994 г., стр.VIII-IХ. [11] "Начертание христианского нравоучения", стр. 438-440. [12] Там же, стр. 460-462. [13] Там же, стр. 464. [14] Преп. Иоанн Кассиан. Писания. Репринт, 1993 г., стр. 428. [15] Крестоношение, Правило веры, М. 1999г. стр. 148. [16] Преп. Иоанн Кассиан. Писания. Репринтное издание, 1993 г., стр. 429. [17] Преподобный Иоанн Кассиан, Писания, 1993 г., стр. 420-421. [18] Крестоношение. Правило веры. М. 1999 г., стр. 134-142. [19] Там же, стр. 143-146. [20] Преп. Иоанн Кассиан, стр. 427 – 428. [21] Святитель Иоанн Златоуст, Беседа 10-я на Послание Колоссянам. [22] Святитель Григорий Богослов, Советы Олимпиаде, Творения, ч.5, стр. 241-242. [23] Свящ Г. Орлов, Женские подвиги и добродетели в живых рассказах, стр. 246. [24] Святитель Иоанн Златоуст. Творения. Цит. по Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты. М. 1997, стр.181. [25] Св. Феофан Затворник, "Начертание христианского нравоучения", стр. 491. [26] Цит. По книге "Начертание христианского нравоучения", М. 1998, стр. 220. [27] Преподобный Иоанн Кассиан, Писания, стр. 428. [28] Вместо слова "идеи" преподобный Максим Исповедник пользуется словом "логосы", вменяя ему то же значение. В них, логосах, выражается существо вещей и явлений изначально положенное в них Богом. Высшим Логосом преп. Максим именует Самого Христа.[29] Опыты православной педагогики, Литературная учеба №№ 5, 6, 1993 г. стр. 137.[30] Там же, стр. 135-136.[31] Св. Тихон Задонский Т. 2, стр. 34.[32] Св. Тихон Задонский, Т. 4, стр. 184.[33] Цит. по книге М. Григоревский «Учение Святителя Иоанна Златоуста о браке», Свято-Троицкая лавра, 2000 г., стр. 89, 132 — 41 —
|