Недавно, проходя мимо работающего телевизора, я увидела кусочек какой-то передачи, в которой, говоря о плащанице Христа и о возможности создания его образа в виде голограммы, высказали предположение, что если голограмму наполнить содержанием, то это и будет воскрешением из мертвых. Это навело меня на следующие размышления. Сохранение человеческого образа во внешней памяти известно издавна. Сначала это были наскальные рисунки, практически не несущие индивидуального образа, затем портреты, отражающие иногда с предельной точностью не только физический, но и духовный образ (индивидуальную программу) изображенного на портрете человека вместе с отношением к нему самого художника. Причем портрет, как правило, передавал не мгновенный, а некий обобщенный («интегральный») образ человека, каким его видел художник. На смену портретам пришли фотографии - это были хотя и более точные, но мгновенные, отпечатки, исходя из которых, на видимом плане иногда бывает трудно определить не только истинную внешность человека (красив он или уродлив), но и его душевные качества. После появления кино изображение перешло на следующий значительно более высокий уровень - оно из застывшего превратилось в подвижное и говорящее, но все равно осталось лишь изображением. И голограмма, видимо, будет всего лишь изображением, отпечатком, отражением личности, хотя и значительно более высокого уровня. В чем же основное отличие самого качественного изображения от живого человека? Скорее всего, в возможности помнить (и при необходимости отрицать) прошлое, умении строить настоящее и планировать будущее (отрицая, если это необходимо, настоящее), т.е. объединять в себе основные три стадии эволюционного развития личности - Прошлое, Настоящее и Будущее. Что делает человека Личностью?Внешность? Физическое тело? Душа? Все клетки нашего физического тела в процессе жизни многократно заменяются, а внешность, как мы все хорошо знаем, очень легко изменить по собственному желанию. К тому же, за время жизни (от рождения до смерти) она претерпевает такие естественные возрастные изменения, что становится зачастую просто неузнаваемой. Может значительно измениться в течение жизни и индивидуальная программа человека - его Душа. Однако, несмотря на изменение Души и тела (аппаратного и программного обеспечения), человек как Личность сохраняется. Если же человек по какой-либо причине теряет память, то при вполне «исправном» теле он полностью теряет себя как Личность, и в него можно заложить либо память о нем самом, либо память любого другого или даже выдуманного человека. Следовательно, человека Личностью делает его память. — 174 —
|