Круг на песке

Натан, увидев, что хочет сделать служитель, неодобритель­но покачал головой (испытания тот явно не выдерживал).

— Ну хорошо, — согласился пастор, — но я хотя бы от­брошу его подальше от воды, чтобы его не смыло большой волной.

Натан кивнул головой в знак согласия, наблюдая, как на песке появляется глубокая борозда вокруг мотка веревки. И они снова продолжили путь.

На вопрос пастора, когда же все будет подобрано, спутник невозмутимо ответил:

— Через месяц-другой я приеду сюда на своем снегоходе.

• Как долго она будет лежать здесь? — не сдавался пастор.

— Пока не исчезнет круг, — Натан, казалось, был удивлен тем, что служитель этого не знает.

Когда живешь в мире, где полным-полно замков, сейфов, решеток, охранной сигнализации, кажется странным, что люди могут считаться с простым кругом на песке как свидетельством чьей-то собственности. Продолжая расспросы, пастор выяс­нил, что у эскимосов совершенно иная жизненная философия. Если они видят, что какой-то предмет обведен кругом, то не интересуются, кому он принадлежит, а просто понимают, что эта вещь не их!

В тот вечер в скромной хижине Натана состоялось собра­ние, на которое пришли несколько соседских семей. Это была подлинно эскимосская встреча в домашнем кругу. Между взрослыми набилось множество жизнерадостных ребятишек. Служитель писал фломастером на куске картона, пытаясь объяснить слушателям происхождение мира. Он изобразил землю в виде большого круга и объяснил, что Бог создал ее. Затем он нарисовал человека и дерево. Ему пришлось долго разъяснять одному из собравшихся, что такое дерево, потому что в тех суровых краях росли только кусты, а деревьев не было.

Когда пастор наконец убедился в том, что все присутству­ющие понимают, что такое дерево, он рассказал им, как по­ступил Бог с этим деревом. Служитель взял и нарисовал вооб­ражаемый круг носком своего ботинка на полу хижины. Эс­кимосы внимательно следили за его действиями.

— Чье это было дерево? — спросил он.

— Божье, — ответили они хором.

— Но человек, — продолжал он объяснять, — сорвал пло­ды с этого дерева.

Все тут же закричали:

• Нет, нет, его вор! Его украсть плод с дерева Бога.

И это действительно так: когда Адам вторгся в чужие вла­дения и нарушил право собственности, он стал вором.

Христианин понимает, что Бог создал мир и все, что в нем. Человек был сотворен всего лишь управляющим. Он был по­ставлен управителем над тем, что Бог создал и поддерживает. Язычники отрицают право собственности Бога, полагая: если они чем-то владеют, то и являются собственниками этого.