Ключи к смыслу жизни

Первую, вполне убедительную для научного сообщества гипо­тезу сформулировали Дэвид Льюис-Вильяме и Томас Доусон:

На скалах изображены видения шаманов и ритуалы перехода в другую реальность, из которой шаманы получали свои знания. Па­леонтологи доказали, что рисунки на стенах пещер легко объясни­мы, если для их анализа использовать существовавшие с древней­ших времен стадии вхождения в измененное состояние сознания.

Как ни странно, у гипотезы нашлось и веское этнографиче­ское подтверждение. Дело в том, что шедевры первобытного ис­кусства схожи независимо от места расположения пещер. Часть рисунков в африканских пещерах, несомненно, оставили далекие предки бушменского племени «сан», долгие тысячелетия живше­го на этом континенте. Племя «сан» окончательно исчезло лишь во второй трети XX века из-за самой настоящей охоты на бушме­нов, которую вело белое население ЮАР. В восьмидесятых годах XIX века немецкий филолог Вильгельм Блик и его родственница Люси Ллойд, осознавая угрозу исчезновения, нависшую над этой древней культурой, сделали все возможное, чтобы сохранить для нас ее содержание — ее древние мифы. Они забирали из тюрем и разрешали жить в своем доме старейшинам племени «сан», кото­рые были осуждены за кражу скота, хлеба и другие «страшные» преступления против белых. На протяжении нескольких лет эти люди рассказывали им о своей древней культуре. Полученные ма­териалы занимают около ста тетрадей общим объемом более две­надцати тысяч страниц. Этот архив сейчас находится в библиоте­ке Кейптаунского университета.

Интерес к тетрадям вернулся только через сто лет, когда стало очевидным, что старейшины «сан», жившие в XIX веке, прекрас­но разбирались в загадочной живописи своих предков. Старей­шины объяснили Блику, что наскальные рисунки были созданы представителями племени, которых сами бушмены называли «lgitten».

В этом слове первый слог означает «сверхъестественная сила», а второй — переводится как «полный чего-либо». Таким обра­зом, на скалах изображены люди, «полные сверхъестественной силы».

Благодаря записям стало понятно, что наскальное искусство, создаваемое шаманами бушменов с незапамятных времен, было символическим отражением взаимодействия между миром людей и миром духов.

На скалах изображен эрос познания: знания, которые прихо­дили к человеку из другого мира. Благодаря этим знаниям кочев­ники могли контролировать погоду, миграцию животных, умели находить больного или раненого члена племени, находящегося за сотни километров, учились исцелять духовные и физические болезни.