Глава 3
Новый маршрут
Людям хорошо известно, что таинственный Тибет не пускает
случайных людей. Возникают всевозможные ситуации или трагедии на пути движения
тех людей, кто не несет в себе положительного заряда энергии, покой и любовь.
С самого начала этот вопрос сильно беспокоил меня. В своих молитвах и при
общении с духовным Учителем я просил помочь нам, говоря о том, что цель нашего
визита гуманная и направлена на изучение проблемм, связанных с видоизменением
энергетических и биофизических процессов в организме человека, а также о влиянии
тонких космических вибраций на психическое состояние человека. Признаюсь,
что во время предыдущих путешествий по Тибету мне было психологически намного
проще и комфортнее, так как люди, окружающие меня, были моими единомышленниками,
много внимания уделяющие своему духовному развитию. Несмотря на то, что люди
были различные по уровню интеллектуального развития, доктор или кандидат наук
никогда не кичились своим положением в обществе простых тружеников. Все эти
люди были хорошо знакомы с основами буддизма и несли людям радость, уважение
и любовь.
19 мая 2001 года в 8 часов после прохождения визового оформления мы вылетели
на территорию Тибета, окупированную Китаем, в город Лхаса. Сорок минут перелета
в комфортабельном самолете пролетели незаметно. После приземления стюардесса
объявила, что мы находимся на высоте 3800 метров выше уровня моря, что влечет
за собой кислородное голодание организма и что все действия необходимо выполнять
медленно и плавно. Нас пригласили на выход из самолета.
Фото 36.
Прибыв в аэропорт, мы потратили более часа на прохождение паспортно-визового
и таможенного контроля. Ко всему этому нас не прибыл встречать представитель
китайской стороны. Пришлось потерять еще час, пока решили вопрос с транспортом,
чтобы добраться до Лхасы, а это требовало более двух часов. На всем пути нас
преследовали проблемы. У многих членов группы было желание бросить все и бежать
обратно. Люди теряли надежду на успех. Постоянные упреки со стороны руководства
экспедицией в адрес представительницы ООО «Кайлас» нагнетали психологическую
обстановку. Выручали имеющиеся в группе сотовые и спутниковый телефоны, которые
позволяли в любом месте на маршруте поддерживать связь с лицами, ответственными
за наше продвижение к горе Кайлас и с Россией.
Прибыв в Лхасу, мы просидели более часа в китайском ресторане за жасминовым
чаем, так и не дождавшись заказанной еды. Получив от китайских посредников
за дополнительное вознаграждение пакет необходимых документов на право следовать
в район Кайласа, все устремились к выходу, где нас ожидали три стареньких
джипа и грузовик с поварами и имуществом. Высота 3800 метров над уровнем моря
к вечеру многим давала о себе знать. Начали проявляться симптомы горной болезни.
У многих появились тошнота, головная боль, одышка, головокружение и слабость.
Однако нам предстояло совершить передвижение по новому маршруту по бездорожью
в течение пяти суток.
Проехав шесть часов и добравшись до небольшого населенного пункта, мы поднялись
на высоту 4300 метров, что еще более усугубило наше физическое состояние.
Появилось отвращение к пище. В два часа ночи мы разместились на ночлег в небольшой
китайской гостинице. В ванной комнате находились напольные весы, и мы решили
взвеситься перед дорогой,
Фото 37.
а когда я взвесился утром, после кошмарной ночи из-за горной
болезни, то к моему удивлению потеря в весе за ночь составила пять килограммов.
Запив таблетку от горной болезни стаканом воды, я в полуобморочном состоянии
вышел в холл, где собиралась группа для дальнейшего следования. С первого
взгляда было видно, что состояние остальных членов группы не лучшее. Было
принято решение все перемещения совершать только в светлое время, так как
отсутствие дорог и пропасти сильно изматывали не только водителей, но и всех
членов группы.
Мне неоднократно приходилось испытывать большие психические и физические нагрузки
за двадцать пять лет службы в армии, да и во время первого посещения Тибета,
а также высокогорных районов Гималаев, но таких экстремальных нагрузок, которые
возникали на пути всего нашего следования к горе Кайлас я не мог и предполагать.
Хотя перед отъездом в экспедицию, я отдавал себе отчет, что предстоит перенести
огромные нагрузки, так как истинный человек будет вести большую работу на
более тонких планах, а материя в это время возьмет на себя, как говорится
в Писании, тяжесть сего мира, погрязшего в грехах. Эти предчувствия послужили
причиной составления у нотариуса завещания и передачи его супруге, чтобы не
усложнять жизнь близких людей в случае моего невозвращения из поездки. Кроме
всего меня удивлял момент работы организаторов экспедиции, которые представлялись
опытными альпинистами, но на самом деле не проинформировали группу о предстоящих
стремительных подъемах на большую высоту и о симптомах горной болезни в конкретной
местности. Опытные альпинисты последовательно восходят на высоту. После подъема
на 1500 метров они адаптируются неделю, живя в лагере, а затем вновь идет
подъем и снова адаптация. В нашем случае подъем на 4300 метров над уровнем
моря в течение 18 часов и последующие пять дней пути в высокогорье с постепенным
подъемом до 5000 метров пагубно сказывался на здоровье членов группы. Температурный
режим в горах на большой высоте также своеобразный. Днем стоит жара до +30°С,
а ночью холод до -3°С да еще с пронизывающим ветром. По берегам рек лежит
лед с метр толщиной. Конечно, такие резкие перепады в температуре сказывались
на здоровье людей. Оптимизма и спортивного азарта хватило молодежи только
на первый день. Однако меня больше интересовало влияние активных энергоинформационных
зон и барьеров на всем пути следования группы. Люди реально ощущали на себе
не видимое материальным взором, а местами и проявленное в пространстве в виде
голографических образов и символов, потустороннее воздействие. Появления необъяснимого
давления на психику людей проявлялось в обострении интуитивного восприятия
чего-то мощного и невидимого. Люди погрузились в себя, а любые незначительные
попытки вывести их из этого состояния вызывали раздражение и агрессивность.
Многие члены группы испытывали чувство тоски и говорили о том, что слезы самопроизвольно
появляются на глазах, в момент необъяснимой боли и тоски в душе. Они стали
задавать вопросы, которые касались духовных аспектов развития человека и многогранности
жизни в мироздании. В условиях, когда человек просит, я слегка стал пояснять
философские принципы, лежащие в основе всех религиозных учений, но при этом
не навязывая свою точку зрения, а давая людям возможность самим выразить свое
восприятие этих аспектов с привязкой их к своим душевным и физическим состояниям.
Один из молодых людей даже признался, что у него есть все четыре мои книги,
но он не готов был их прочитать, и что сейчас в нем произошли большие перемены
и по возвращении домой он обязательно их прочитает. На что я ответил, что
человек живет в огромном потоке информации, которая заключена в материальных
носителях, а ими являются окружающие люди, книги и оставленные информационные
объемы в виде голограмм представителями более ранних цивилизаций. Но каждый
может взять и принять для себя только то, что он способен осознать на данный
момент времени и приобрести индивидуальные качества, сформировав собственное
мнение по той или иной проблеме. Индивидуальность и свобода выбора являются
основными принципами развития человека. Многие говорят, что Бог оставил без
своего внимания человечество, погрязшее в грехах, но это не так. Ибо сами
люди отвернулись от Бога, они создали себе иллюзию в иллюзии, они потеряли
в себе то великое и божественное, что является основой их существования. Некоторые
люди стремятся воссоединиться при материальной жизни с тем тонким проявлением
сущности, которую они создали в себе и воспитали в процессе многих жизней.
Не нужно путать дух истинный и божественный с проявлением похотливого и беспокойного
ума человеческого. Нельзя нарушить космический закон: «Не могут два тела находиться
в одном и том же месте в одно и то же время».
В чем заключается основа развития человека? Она в движении. Это движение позволяет
человеку прийти к единству, так как, первоначально развиваясь, он последовательно,
после потери более грубого тела, перемещается на новый уровень в пространстве.
Этот процесс позволяет человеку осознать свою многогранность и прийти к выводу,
что самая большая ценность — это единство всего сущего. Человек должен осознавать
то, что, живя сегодня, здесь, он живет везде, ибо в этом моменте «быть» заключено
его прошлое и будущее, оно едино и является настоящим. Все дано Создателем
для развития человека, но выбор остается за человеком, ибо он может устремиться
вверх или опуститься вниз, а зачастую это опускание превращается в стремительное
падение. Так происходит не только с индивидуальным человеком, но и с цивилизациями.
Много мест на земле нашей, которые хранят память об этом. Неудивительно, что
у людей возникает порыв соприкоснуться с прошлым, но цели преследуют все разные.
Одни стремятся своей любовью и молитвами изолировать невежество человеческое,
не дать ему распространяться в пространстве, а другие стремятся вскрыть этот
гнилостный нарыв на теле земли, дабы использовать знания прошлого для своих
агрессивных целей. Не советую этого делать никому, так как любое вторжение
в закрытое и запрещенное информационное пространство повлечет за собой необратимые
процессы психического и физического разрушения. Думай, человек, что несешь
ты миру в своих мыслях и желаниях. Ведь именно твои мысли и желания являются
причиной формирования ядра твоего будущего развития.
Путешествие продолжалось, и члены группы были полны решимости в достижении
цели, несмотря на свое физическое состояние и предложение руководителя группы
желающим вернуться в Лхасу и вылететь в Катманду. К тому же проводник «обрадовала»
нас сообщением, что ночью из грузовой машины украли барокамеру и баллоны с
кислородом. Ущерб составил более полутора тысяч долларов США. Надеяться больше
было не на что. Оставалось рассчитывать только на свои собственные силы. Мы
погрузили свои рюкзаки в джипы и отправились в путь.
Двенадцатичасовая езда по бездорожью измотала всех. Средняя
скорость движения составляла 20 километров в час. Мне пришлось самому садиться
за руль джипа, так как водитель засыпал на ходу и мы чуть было не ушли в пропасть,
если бы я вовремя не вцепился в руль и не повернул его в сторону дороги. Около
20 часов группа остановилась на ночлег на берегу прекрасного горного озера.
Медленно и размеренно люди ставили палаточный лагерь. Я достал свою японскую
флейту и воздал мелодию, наполненную покоем и любовью, Творцу и всем обитателям
этих мест. Молодежь направилась к горе, чтобы обследовать руины населенного
пункта, когда-то существовавшего здесь. Их внимание привлекла пещера отшельника.
После возвращения они рассказывали, что видели на скале возле входа в пещеру
отпечаток в камне огромной ладони, а в самой пещере сохранилось место, на
котором сидел и медитировал отшельник. Рядом с этим постаментом находились
две изящные ступы с изображением на них пирамид. Удивительно, ибо мне, побывавшему
во многих буддийских храмах в странах Юго-Восточной Азии, никогда не встречались
такие изображения. Одну из ступ, основание которой умещалось на ладони, они
принесли с собой в лагерь. Честно говоря, я немного поворчал, так как считал
это действие отрицательным, ибо такого рода предметы подносили люди в знак
уважения очень уважаемым в народе отшельникам, как при жизни, так и после
их ухода, в память об их духовном подвиге. Да и влияние духовных сил на наше
продвижение было реально ощутимо. Это почувствовали все в ночное время. Однако
один из членов группы, житель Санкт- Петербурга, решил с утра вновь посетить
пещеру и забрать вторую ступу. После возвращения он рассказывал, что, не доходя
ста метров до того места, вдруг почувствовал в себе необъяснимый страх, вызванный
реально ощутимым воздействием мощных сил. Кто-то невидимый не пускал его идти
дальше. И только после того, как он мысленно выразил свою любовь к тем силам,
прочитал молитвы, а также пояснил, что хочет взять ступу для того, чтобы частоту
этого места довести до людей в далекой России, его пропустили. Войдя в пещеру,
он зажег свечу, помолился. Взяв ступу, он выразил свое уважение к владыкам
этих мест и благополучно возвратился в лагерь. Хотя на всем пути следования
этот человек ощущал на себе чей-то пристальный взгляд. После легкого завтрака,
который практически никто не мог есть из-за плохого самочувствия, наша группа
вновь отправилась в путь.
Нас не устраивало медленное продвижение по маршруту, так как водители джипов
часто останавливались на привал, чтобы попить чай в ожидании грузового автомобиля,
который не мог ехать быстро. Это занимало не менее часа. Было решено грузовик
отправлять раньше часа за два, а завтрак для желающих они будут оставлять
в одном из джипов. Плюс ко всему было обещано материальное вознаграждение
водителям за их торопливость и качество вождения. Третий день следования по
маршруту был более расторопным и плодотворным, несмотря на то, что нам пришлось
преодолевать участок самой настоящей пустыни в горах с огромными барханами
и сильным ветром, переходящим в песчаную бурю. Выбравшись на ровный участок
горного плато, мы сделали небольшой привал, чтобы отремонтировать топливную
систему грузовика, а также связаться с посредниками в Непале и Китае по вопросу
нашего перехода через границу. Благо выручал спутниковый телефон, привезенный
с собой из России.
На пути нашего следования находился промежуточный предпограничный пункт, на
котором нас тщательно досмотрели, проверили личные документы и разрешение
на право следования по Тибету до горы Кайлас и далее к месту перехода границы
с Непалом. Моя карта с разметкой маршрута при посещении Тибета в 1996 году,
Бутана и Индии в 1998 году, а также настоящего пути следования вызвала нездоровый
интерес у китайского офицера, так как знаки были нанесены на ней военно-топографические
(по старой привычке). Проблему удалось урегулировать с помощью китайского
сопровождающего. После чего было принято решение остановиться на постоялом
дворе и переночевать по-человечески. Нас разместили в небольших комнатах по
четыре человека. Посередине комнаты стояла металлическая печь, а вдоль стен
металлические кровати, заправленные «чистым» постельным бельем. Немного побродив
во дворе, мы легли спать, используя свои спальные мешки. Ночь пролетела незаметно,
так как все сильно устали от утомительной
Фото 38.
дороги. Рано утром грузовик вышел в путь, а мы, выпив по
чашке чая и собрав свои пожитки, последовали за ним с интервалом часа в два,
чтобы не ждать его в пути. Предстояло еще два дня пути.
Четвертый день мы двигались по «дороге», напоминающей россыпь гальки размером
с два больших кулака и с участками, размытыми горными потоками. Если ко всему
этому прибавить, что движение проходило на высоте 4800 метров над уровнем
моря, а горные перевалы достигали высоты 5300 метров, то можно хорошо представить
полуобморочное состояние членов группы. Уже не звучал надрывный звук бубна,
а именитые спортсмены, ранее демонстрировавшие свои способности в каратэ,
уже с большим трудом переставляли ноги на коротких остановках. Люди молча
переносили тяжесть пути. Однако периодически раздавался требовательный и красноречивый
голос руководителя, обращенный к нашей проводнице, чтобы она звонила своим
посредникам и решала вопрос о продвижении по намеченному ранее плану. Особенно
когда стало известно, что китайцы не хотят нас пропускать через границу в
заранее запланированном районе. Нам предлагали возвращаться обратно в Лхасу
и оттуда лететь в Катманду. Эта передвижение заняло бы еще пять суток, да
к тому же было чувство, что обратной дороги не все смогут вынести. Переговоры
велись практически все последующие дни и, к великой нашей радости, увенчались
успехом. Оказывается, в этой стране за «вознаграждение» чиновники могут все
решить. Бог им судья.
Вечером мы остановились на ночлег в горном ущелье на берегу реки. Место красивое,
но очень ветреное. Темнеет в горах очень быстро и рано. В девять часов без
фонарика ничего не видно. Ночь прошла тяжело, так как сильно обострились симптомы
горной болезни. В пространстве все проявлялось многогранно. К примеру, когда
в темноте совершаешь движение рукой, то вокруг руки образуется яркое свечение,
и ты видишь, как другие более тонкие планы дублируют это движение. Утром,
когда мы вышли из палаток, то ужаснулись, так как на них был сантиметровый
слой льда. Все сильно замерзли и с нетерпением ждали первых лучей восходящего
солнца. Люди делились своими впечатлениями о том, что ночью видели яркое свечение
в пространстве своих палаток и быстро проходящие силуэты. Многие из них раньше
читали или слышали о существовании параллельных миров и способности их беспрепятственного
взаимопроникновения, но вот так, реально, увидеть и ощутить их влияние на
себе удается не каждому. Это послужило почвой для небольшого диалога, который
позволил людям укрепиться в своей вере и осознать, что тонкие энергии способны
проникать в более грубые энергетические и материальные формы жизни, чего не
могут сделать последние. В этом заключен смысл духовного развития людей. Только
через развитие в себе более тонких вибраций сердца человек сможет соприкоснуться
с мирами более развитыми и тонкими, прийти к их осознанию и к единению. Организатор
нашей экспедиции многозначительно кивнул в знак одобрения нашего диалога,
а затем попросил меня отойти и поговорить с ним. «В этих людях заложено много
знаний, они хорошие предприниматели и прекрасно ориентируются к настоящей
стратегии развития России, нужно только помочь им реализовать себя. Заметьте,
как они изменились за несколько дней нашего путешествия. До этой поездки они
скептически относились к существованию чего-то высшего и более развитого.
Все это результат нашего атеистического воспитания. Я сам чувствую в себе
необъяснимое пробуждение любви к людям. Хочется помочь нашему народу стать
счастливым, а стране приобрести силу и стать более развитой экономически»,
— сказал он. Я согласился с его мнением, однако заметив, что невозможно стать
счастливым и сильным, не проявив силу духа через свое сердце в помыслах и
делах благих. Ибо без этого нет и не будет развития ни отдельной личности,
ни нации в целом. Нельзя навязывать свои убеждения другим людям. Необходимо
пробудить их собственные творческие силы, и тогда они из инертной массы превратятся
в сознательных и творческих союзников. Послышалась команда: «По машинам».
Мы двинулись в путь, надеясь сегодня увидеть долгожданный Кайлас.
Поднявшись на очередной перевал, мы увидели удивительную панораму. На фоне
озера возвышалась горная гряда, в которой хорошо просматривался Белый Кайлас,
а перед ним виднелась более низкая вершина Черного Кайласа. Я внимательно
рассматривал это грандиозное сооружение в бинокль. Именно сооружение, так
как с первого взгляда было понятно, что это искусственное творения неземного
происхождения. Все воспринимается не по отдельности, а как комплекс.
Народ зашевелился в предчувствии скорого прибытия в намеченный пункт. Однако
предстояло еще не менее четырех часов пути с прохождением проверки на промежуточном
приграничном пункте. Мы заняли свои места в джипах и тронулись в путь. Спустившись
с горы, по узкой и обрывистой дороге, мы оказались на ровном плато. Пыль клубилась
за впереди идущими машинами, и водители были вынуждены выстроиться по фронту,
чтобы обеспечить себе нормальную видимость. Это как-то внесло разнообразие
в монотонность нашей езды и азарт, так как каждому хотелось первым достичь
ворот постоялого двора, который располагался у подножия горы Кайлас, а рядом,
чуть повыше жилых сооружений, виднелись золоченые крыши древнего буддийского
храма. Мы вышли из машин и любовались красотой белоснежной вершины Кайласа,
которая величественно красовалась на фоне голубого неба. Отчетливо просматривалась
священная тропа, размеченная лентами с молитвенными флажками.
Мы разместились в небольших комнатах постоялого двора и стали готовить снаряжение
для предстоящего обхода комплекса Кайлас с утра следующего дня. Предстояло
пройти за два дня 60 километров на высоте более 5000 метров над уровнем моря.
Видя проблемы, которые существовали у нас со здоровьем, проводник предложила
пройти медицинский осмотр у врача тибетской медицины в небольшом госпитале
при буддийском храме. Это правило было обязательным для всех посетителей горы
Кайлас, так как эти места известны своей повышенной смертностью. Катастрофически
не хватало кислорода. Дыхание было затрудненным, а в голове все плыло. Мы
надеялись, что к утру усталость и напряжение спадут, но все было не так-то
просто. В соседней комнате умер от астматического приступа из-за кислородного
голодания прибывший перед нами индус. Было не до шуток и героизма. Да к тому
же наш благодетель, который раньше признавался в любви всем, подбодрил нас,
заявив, чтобы мы написали заявление о кремации у подножия Кайласа на случай
смерти.
Войдя в помещение, где располагался врач тибетской медицины, в сопровождении
врача нашей группы, я увидел крепкого телосложения тибетца средних лет. Мне
предложили присесть рядом. Взяв в свою ладонь мое запястье и проведя диагностику
по пульсу, доктор категорически запретил мне
Фото 39.
подниматься по тропе, так как у меня начался отек легких,
который мог привести к смертельному исходу. Было рекомендовано быстрее спуститься
вниз, хотя бы на пятьсот метров. Вторым человеком, которому было отказано
в дальнейшем продвижении, был молодой человек, у которого поднялась температура
до 38,5 градуса. Он испытывал сильное физическое страдание на фоне слабости.
Посинение губ, кожи и пальцев говорили о сильном кислородном голодании, а
появившаяся при кашле кровь пугала нас. Мы опасались, как бы он не умер от
внутреннего легочного кровотечения. Остальные члены группы чувствовали себя
также неважно, но их молодой организм мог вынести предстоящие нагрузки. Возвратившись
обратно на постоялый двор, народ начал роптать, стараясь уклониться от восхождения,
предчувствуя, какие трудности их ждут впереди. Организатор экспедиции обратился
ко мне за советом, как им поступить. Собрав всю группу, я предложил им продолжить
путь, так как это необходимо прежде всего для их личного улучшения кармы.
Я попросил проводника зажечь свечи и благовония в определенных местах на маршруте,
а также оставить в храме и пещере Миларепы приготовленные мной дары. Проводник
была удивлена моей детальной осведомленности обо всех основных элементах,
которые предстоит людям увидеть на местности. На что я ответил, что в одной
из жизней я проходил по этому маршруту, а накануне поездки в экспедицию прошел
его еще раз, на более тонком плане, оставив свою любовь, чтобы она помогала
другим людям на маршруте. Мы же с Андреем решили остаться на постоялом дворе
и два дня ожидать возвращения группы. Однако учитывая нестабильность своего
физического состояния, попросили проводника написать нам направление в китайский
военный госпиталь. Он находился в сотне километров от Кайласа на высоте 4300
метров над уровнем моря. Предупредив китайского посредника, чтобы он в случае
ухудшения здоровья оставшихся в лагере больных выделил джип для их эвакуации,
проводник повела группу по священной тропе. Я мысленно благословил их. Предшествующую
восхождению ночь я провел в медитации и общении с духовными Учителями, которые
говорили о трудностях, ожидающих людей на маршруте, особенно психического
характера. Но идти они должны, ибо для этого и пришли сюда. Что касается меня,
то свою работу я выполнил полностью и могу возвращаться обратно.
Прошло полдня. Чувство тревоги за жизнь товарища охватило меня. Я предложил
ему провести остаток времени до возвращения группы внизу, в госпитале и немного
подлечиться. Переговорив с китайским сопровождающим, мы погрузили все имущество
группы в джип и отправились вниз. Через три часа изнурительной езды по ухабам
и бездорожью мы прибыли в небольшой населенный пункт и разместились на постоялом
дворе. Водитель нас представил китайцу, который руководил данным объектом.
После попытки общения с нами на китайском и английском языке нас сопроводили
в небольшой медицинский пункт рядом с китайской воинской частью. Мы поняли,
что китайские военные врачи оказывают медицинскую помощь и местным жителям.
Небольшое помещение с выходом на центральную улицу состояло из небольшой комнаты,
разделенной шкафами с медикаментами на две части. За шкафами стояли две кушетки.
Нам предложили прилечь. После небольшого осмотра и общения с нашим водителем
врачи подключили нас к кислороду. Проблема была в языковом барьере. Наши незначительные
познания в немецком языке здесь не воспринимались. Приходилось общаться через
рисунки и жесты. Вскоре кто-то из военных принес разговорник для допроса русских
военнопленных. На медицину в нем отводилось две странички. Но это уже было
что-то. После проделанных с нами процедур, которые заключались во внутривенном
введении неизвестных лекарств и огромного количества таблеток, врач тыкал
пальцем в предложение «Мне стало лучше» или «Мне плохо», а мы кивали в ответ
головой. Такого рода лечение я бы назвал игрой препаратами, так как резкое
снижение давления приводило к еще большей слабости. Было чувство, что еще
мгновение, и ты уже отмучаешься навсегда. Постоянная молитва в сердце и слова
напутствия Учителя поддерживали искру жизни во мне. Паники не было, так как
вера и любовь жили в сердце. Вечером я возвратился в свой номер, а Андрей
провел полночи под капельницей. Температуру ему сбили, и он заметно ожил.
Следующий день мы провели также под кислородом в окружении китайских медиков.
Ночью мое состояние усугубилось из-за гипертонического криза на фоне вегето-сосудистой
дистонии. Все это привело к обострению отека легких. Сильное удушье вынудило
меня в половине четвертого ночи идти в медицинский пункт. Врач, капитан медицинской
службы, был на месте. Увидев меня с посиневшими губами и пальцами, он быстро
подключил кислород и поставил капельницу, чтобы сбить высокое верхнее давление,
однако к утру мое состояние ухудшилось. Пульс доходил до ста тридцати ударов
в минуту. Голова ничего не соображала, не было возможности сконцентрироваться
и повлиять на свое психическое состояние. Были приглашены еще два врача. Они
о чем-то долго говорили, показывая на мои глаза и легкие, а затем стали пичкать
меня сильными препаратами. Так продолжалось до прибытия группы. Нужно было
ехать к границе, так как мы заказали вертолет от границы Непала до Катманду.
Я попросил врача отсоединить от моей вены капельницу. Врач категорически покачал
головой и через присутствующую в это время нашу переводчицу сказал, что будет
сопровождать меня до пограничной заставы. Мне помогли сесть в машину, и мы
более трех часов преодолевали путь, проходящий по каменистой местности с отвесными
пропастями. Можно представить себе состояние человека с иглой в вене, бутылкой
с лекарством, привязанной к верхней ручке, да еще с кислородной подушкой на
коленях. При этом приходилось подлетать на ухабах до самой крыши. В общем,
с Божьей помощью добрались мы до пограничной заставы. Врачу разрешили положить
меня на кровать в офицерской комнате. Люди в это время сносили вниз имущество.
Врач предлагал отнести меня вниз на носилках, но, учитывая узость горной тропы
вдоль обрыва, мы решили, что я сам с помощью ребят смогу спуститься вниз.
Предстояло пройти 1700 метров. По мере спуска дышать становилось легче. Побыв
внизу у горной реки минут сорок, стало повеселее. Вот и долгожданный вертолет.
Мы быстро загрузились и стремительно полетели вдоль горных ущелий. Траектория
полета постоянно менялась из-за сложной горной местности, но было чувство
внутреннего покоя. Уже ничто не могло сравниться с теми переживаниями и страданиями,
которые пришлось перенести. Спасибо китайским военным медикам за помощь и
спасение. После нескольких промежуточных посадок для оформления документов
мы прилетели на небольшой аэродром, с которого нам предстояло лететь до Катманду
на небольшом, двадцатиместном реактивном самолете. Через час мы уже были в
столице. У трапа стояла машина «скорой помощи», на которой мне предложили
проехать в клинику и обследоваться. Все происходило молниеносно. Обследование
исключило подозрение на инфаркт и подтвердило диагноз: отек легких и кислородное
голодание. Получив от доктора бутылочку с микстурой от кашля, мы с переводчицей
поехали в гостиницу. По дороге нас обрадовали, что с завтрашнего утра в столице
объявлена трехдневная забастовка водителей всех видов транспорта. Мы договорились
со службой «скорой помощи», чтобы они приехали за нами завтра и доставили
группу в аэропорт.
По приезде в гостиницу люди рассказывали, с какими трудностями
им пришлось столкнуться при обходе Кайласа. Помимо огромных физических трудностей
они испытывали на себе очень сильное психическое воздействие. Многие плакали
от сильной душевной боли. Но никто не пожалел о проделанном пути. Много изменений
произошло в сознании этих людей к лучшему. Последующие обследования, проведенные
в Московском Центре экстремальной медицины, показали не только сильные изменения,
произошедшие на физическом плане, но и активизацию энергоинформационного поля.
Закон физики гласит, что энергия бесследно не исчезает. Именно силовое энергетическое
поле, присущее Кайласу, способно не только возбуждать ген смерти, но и благоприятно
влиять на ген жизни. Все живет рядом. Так и озеро с живой водой, и озеро с
мертвой водой находятся рядом.
Встречаясь с друзьями и знакомыми после поездки, я приветствовал их фразой:
«Привет с того света». Поистине чувство нового и необъяснимого состояния и
по сей день сопровождает меня, а страдания, на которые сознательно пошел,
дали возможность преумножить веру и любовь в своем сердце, по-новому посмотреть
на жизнь. Буквально сегодня утром общаясь с Учителем во время медитации, я
попросил его разъяснить значение и смысл страданий в жизненном процессе человека.
На что Он ответил так:
«Страдание — это сила, которая дается Богом для развития человека. В ней то,
что дается Им для развития и понимания законов сущего на Земле.
Страдание — путь к Солнцу. Если человек отрекается от пути или отклоняется,
то ему дается страдание, как возможность вернуться на истинный путь и спастись.
Нет ничего, что могло бы привести человека быстрее и лучше к истине, чем оно
— страдание.
Конфуций сказал: «Страдание там, где ты.
Ты — страдание.
Страдание в тебе и вокруг.
Все — страдание,
Но в тебе есть уход от него,
Только ты сам — путь».
Суть жизни в том, чтобы подготовить почву для своего развития
в другом мире. Чтобы закалить «клинок», нужно страдание от ломки предрассудков
и укоренившихся привычек, которые мешают человеку.
Редко кто идет путем радости в этом нелегком деле, деле осознания себя.
У страдания есть еще одна функция — приобретение ценности осознания. Кто не
страдал от тяжести унижений, тот не оценит освобождения от него. Кто не был
под гнетом скорби и печали — не оценит детской радости в человеке. Кто не
дышал в затылок другому, изнывая от прохождения по узким горным перевалам,
тот не осознает радости покорения вершин мира.
Нет радости без страдания — таков путь. Цените его как данность Богом, но
не человеком, через которого идет проявление Его воли. Цените это как данность,
но не будьте пассивны — все подлежит изменению и исправлению. Уйдите от личного,
тогда увидите путь освобождения. Помните: «Уход от страданий в вас самих».
Фото 40.