Глава 16
Смерть, как проявление Жизни на Земле
В одной из прошлых глав мы говорили о смерти, разбирали ее
составные части, как она соотносится с другими состояниями, в чем ее отличие
от состояния покоя на земле. Однако существует еще один аспект смерти, это
смерть, как проявление жизни. Она есть жизнь. Мудрецы Востока и учение буддизма
высказывают свое мнение о том, что смерть и жизнь — это идентичные понятия,
потому что жизнь — это совокупность моментов, которые постоянно появляются
и исчезают, появляются и исчезают, то есть существуют постоянные моменты рождения
и смерти, рождения и смерти. Каждая секунда рождается и умирает. Каждая минута
рождается и умирает. Каждый год рождается и умирает. Существует начало и конец.
Эти два состояния в совокупности и оформляют состояние покоя на земле. Таким
образом, состояние жизни и состояние смерти — это идентичные по функциональному
значению понятия, потому что вместе они создают единое целое, в котором уже
нельзя разобрать, что есть жизнь, а что есть смерть. Вот это состояние, когда
все течет и все изменяется, как мы говорим, и называется состоянием жизни.
Жизни с большой буквы — когда мы фиксируем этот момент, когда мы следим за
ним. И жизнь с маленькой буквы — когда мы его не замечаем, когда мы это делаем
бессознательно. Если вы понимаете, о чем идет речь, то вы пойдете дальше и
дальше. Если же нет, то вам придется присесть и хорошенько задуматься над
этим. Как вы относитесь к своей жизни? Думали ли вы когда-нибудь о том аспекте,
о котором сейчас идет речь? Когда-нибудь задумывались ли вы, что существует
момент начала и окончания? Или же вы живете лишь состоянием сегодняшним, не
заботясь о том, что будет завтра? Если так, то вы правы и нет. Жизнь сегодня
существует, как состояние с большой буквы. Но завтрашняя жизнь — это предположительное
понятие, которое тоже будет существовать. Если мы сегодня думаем сознательно
о завтра, то это Жизнь с большой буквы, если бессознательно, то это жизнь
с маленькой буквы.
Если вы понимаете, о чем идет речь, то вы пойдете дальше.
Думайте о сказанном и рассуждайте с самим собой. Если это заставит вас задуматься,
то эта глава написана не зря.
Рис. 22.
Было раннее осеннее утро в Бутане. Солнце медленно поднималось
на горизонте. Его первые лучи освещали белоснежные вершины величественных
Гималаев, которые возвышались над Тибетским нагорьем. Свежесть утреннего горного
воздуха дополняла завораживающую путника сказочную панораму. После долгого,
почти трехчасового подъема на вершину горы, где величественно возвышался самый
первый буддийский храм, путник остановился на краю пропасти. Он увидел рядом
с собой небольшую старинную ступу, которая была свидетелем жизни и перерождения
многих поколений. Присев на небольшой камень, он сосредоточенно смотрел вдаль,
как будь-то бы ожидал появления милого его душе не так давно погибшего сына.
Ветер развевал его седые волосы. Взор его, как и он сам, был спокоен и углубленно
сосредоточен. В чем смысл жизни, думал он, если время, как понятие, абстрактно.
Для одних людей, которые постоянно чего-то ожидают, оно движется очень медленно,
а для других, которые в постоянном движении и работе, оно пролетает так незаметно,
что порой им не хватает и суток для реализации своих планов. Скольким людям
приходилось помогать в жизни, чтобы они смогли осознать всю важность реализации
себя во времени. Большинство из них говорили, что не видят смысла в спешке,
так как время неумолимо приближает каждого к своему концу, к смерти. «Мы не
знаем, что нас ждет после смерти, хотя много читаем о свидетельствовании очевидцев,
прошедших момент клинической смерти, однако чувство неизвестности пугает нас»,
— говорят они. Так и в жизни этого путника было пройдено много испытаний,
которые помогли ему окрепнуть, закалиться в своем убеждении и вере. Он лично
на себе испытал состояние клинической смерти, которое в корне изменило его
мировоззрение и показало истинные и нетленные духовные ценности в жизни. Мы
привыкли к мысли, что смерть — это неизбежный факт в жизни каждого, и привыкли
мириться с уходом родных и близких людей, которые дожили до преклонного возраста.
Но смерть ребенка не может ни с чем сравниться. Люди считают неестественным
процессом то, что родители хоронят своих детей. Они не хотят смириться с мыслью,
что у ребенка, за плечами которого не одна прожитая жизнь, есть своя задача
развития в данном воплощении, что у него своя карма (судьба). И что бы мы
ни говорили, как бы нас ни убеждали в этом, мы все равно обречены на страдание,
ибо живем мы в мире материальном и иллюзорном, в мире эмоций и чувств, который
ограничен нашим сознанием и мировосприятием. Мы не можем познать свою истинную
и божественную природу. Нам кажется нереальной идея бессмертности духа человеческого.
Однако, воспринимая эту идею, человек способен жить счастливо и спокойно,
формируя при жизни сегодняшней здоровое зерно для будущего посева. Важно в
полном сознании, в покое и без паники встретить миг неизбежности смерти, чтобы
переместить все самое наилучшее в новую жизнь, которая является истинной,
но давно забытой людьми. Как и многих, этого человека искушали силы тьмы.
Они подсознательно будоражили его сознание мыслью: «Ради чего тебе жить дальше?
В чем смысл твоего дальнейшего существования? Ведь ты потерял самое ценное
в своей жизни». Но находил он в себе силы любви, которые помогали побороть
грусть и печаль, ибо осознавал этот человек истинную и божественную природу
всех людей. Это помогало ему сохранять внутренний покой. И по сей день в молитвах
своих поминает всех людей, которые когда-либо жили с ним, благословляет их.
В сердце его звучат слова: «Да поможет вам любовь моя в достижении наивысших
результатов в новом воплощении, в достижении нирваны». Солнце медленно поднималось
над горами, и его лучи озаряли своим светом и теплом путника, углубленного
в свои мысли. Птицы подлетали к нему и садились на ступу. Они не замечали
его, так как вся его сущность слилась в любви с окружающей природой. Он был
в Духе, как и Дух, был в нем.
Его одиночество было прервано подошедшей и нежно прикоснувшейся к его плечу
супругой. Она старалась своим присутствием хоть немного поддержать своего
спутника жизни. В ее словах не было жалости. Она излучала свет и силу веры
в то, что человек, которого она любила и любит, жив и после смерти, и что
он все видит и слышит. «Пусть любовь и покой помогают нашему сыну в жизни
вечной. Почему ты печалишься? Ведь благодаря твоей вере в бессмертие человека,
о котором ты неоднократно говорил всем окружающим тебя людям, я приобрела
веру и покой. Я чувствую в себе необъяснимую силу, идущую от Бога», — сказала
женщина. Мужчина взял женщину за руку и усадил на камень рядом с собой. Их
глаза встретились, и все преобразилось вокруг. Пелена слетела, и мир своей
реальностью вошел в их сердца. Все пришло в движение. Окружающее пространство
наполнялось жизнью, невидимой простому глазу. Легкая дымка образовалась перед
мужчиной. В какое-то мгновение он отпустил руку женщины и, соединив ладони
вместе перед грудью, преклонил голову, приветствуя кого-то невидимого, реально
ощутимого не только им, но и его спутницей. Женщина почувствовала очень мощное
воздействие, которое чуть было не привело ее к потере сознания. Мужчина попросил
ее отойти немного подальше от него, чтобы облегчить ее физическое состояние.
Через некоторое время он погрузился в состояние глубокого транса, в котором
пробыл около получаса. Когда его жизненные функции восстановились, он подозвал
супругу и сказал: «Тебе большой привет от нашего сына». «Да, я все это время
реально чувствовала его рядом с собой. Не могу объяснить этого чувства, но
реальнее его ранее никогда не ощущала. Как ты его видел? Он такой же, каким
мы его видели всегда?» — сказала она. Мужчина обнял ее за плечи, прижал к
себе и сказал: «Что ты чувствуешь сейчас?». «Я чувствую его объятие. Я чувствую
его любовь», — сказала женщина. «Ты совершенно права, хотя и не осознаешь
сам процесс передачи его любви через мое физическое тело. А выглядит он умудренным
старцем, хотя присущая ему частота может восприниматься нами и оформляться
нашим мозгом в том образе, в котором он был рядом с нами. Он мне показал свои
прошлые воплощения, которые непосредственно связаны с этими местами на земле.
Наше присутствие здесь необходимо, чтобы решить не решенные ранее кармические
задачи, что поможет в последующем ему проявиться вновь, и тогда наша духовная
связь окрепнет и станет нерушимой. Он много говорил о важности осознанного
подхода человека к переходному рубежу на дороге жизни, а именно о мгновении
смерти. Причем особое внимание уделял мигу растерянности, который возникает
после расставания с материальным телом. Слабые и духовно не развитые люди,
оказавшись за барьером смерти, не могут
себя осознавать, не могут самостоятельно перемещаться в новой жизненной среде.
Но самое главное — люди должны четко осознавать, что истинный человек всегда
живет за этим барьером, в другой информационной частоте, через которую он
управляет всеми физическими процессами своей материальной оболочки. Не зря
древняя мудрость гласит, что нельзя уйти от себя. Нужно решать все задачи,
стоящие перед нами, живя в материи, ибо в союзе духа с материей рождается
третье психическое состояние сущности, которое отображается не только в действии,
но и в мысли, способной творить новое. В минуты скорби и печали, которые неизбежно
сопутствуют людям, живущим в замкнутом материей пространстве, не нужно впадать
в отчаяние, ибо это грех великий. Наполните свое сердце любовью и покоем и
впустите в него образ, милый вам, и если вы чисты от эмоций, то почувствуете
в себе необъяснимое состояние умиротворения и покоя. Это и есть встреча в
Любви и в Боге», — сказал он. Мужчина и женщина поднялись с камня и, взявшись
за руки, спокойно вошли в храм, чтобы воздать свою благословенную молитву
Творцу и Великому Учителю Будде, а также всем последователям за их знания
и помощь на пути к освобождению от страданий.
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.