Глава 20
Терпение и Сила

«Сила в терпении, мой друг», — сказал Антон и передал Павлу письмо, написанное его братом. Сказал так, потому что знал о силе терпения, о силе возмездности, передаваемой людям через любовь. Терпение себя и людей. Терпение во всем. Терпение в жизни и вне ее. Терпение — это суть вера и сила противостояния всем неприятностям и всем препятствиям на пути человека, которые не могут не существовать, так как изначально заложены были судьбой, то есть кармой. Терпение — это залог наших удач, нашего мужества, нашей храбрости, нашей силы.
Терпение, есть сила. Терпящий не должен быть безропотным ягненком. Но терпящий — любящий, тот, кто осознает жизнь, тот, кто верит в нее, тот, кто знает, что только любовью, мужеством и силой воли можно покорить неприятности, которые созревают в человеке и дают ему силу для жизни. Силу жизни дает сознание и подсознание в самом человеке. Она, эта сила, способствует развитию осознания себя и жизни. Но все это благодаря терпению. Она седьмая сила на земле. Она суть Любовь и Жизнь. Она осознание жизни.
Когда человек пришел на землю, это был терпеливый процесс и Бог ждал, когда он осознает все. Когда первый из них осознает все и придет к пониманию себя и жизни в нем. Терпение заложено в природе. Во Вселенной — закон седьмой. Терпение и жизнь — суть осознание и любовь, суть Любовь. Потому что так дано было.
777 — 77 — 7. От общего к частному. От частного к общему. Кто-то идет одним путем, создавая карму, а кто-то идет другим путем — создает Любовь. Но путь совмещает все благодаря терпению. Только оно способно претворить все планы человека в жизнь. Только оно способно любить и оно оплодотворяет его, и оно делает жизнь такой, какой мы ее делаем сами для нас истинных.

Аминь.

777-77-7.
Терпение.

«Путь монаха требует большого терпения и огромных усилий воли над сабой, так как не так-то просто расстаться человеку с привычным для него образом жизни. Желания постоянно возникают в сознании человека, ограничивают его в восприятии истинных ценностей жизни, они мешают ему осознать себя», — сказал Учитель юноше, который после трехлетнего пребывания в послушниках был подстрижен им в монахи. «Нужно воспитать в себе терпимость, которая позволит преодолевать все жизненные преграды. Вспомни себя, каким торопливым ты был еще год назад и какое состояние неторопливости, рассудительности живет в тебе сейчас. Все это является результатом осознанности мысли и действий, так как желание в достижении какой-либо цели требует от человека сознательного и упорного труда. Вспомни рассказы о тех незабываемых и трагических событиях, которые произошли с нашими старшими братьями во время варварской интервенции китайцев в Тибет. Сотни тысяч безоружных монахов были варварски вырезаны. Убийцы понимали, что духовный авторитет монашества не позволил бы им творить беззаконие в Тибете. Кровью невинных людей была обагрена тибетская земля. Хаос и разбой поощрялся тиранами. Разрушались и осквернялись религиозные святыни. Но вера в светлое будущее для всего человечества живет и по сей день в сознании каждого монаха, каждого простого человека, ибо они идут по пути, который прошел Учитель Будда. Они идут по пути страданий. Им присущи любовь и сострадание, вера и терпимость. Многие Учителя покинули в те тяжелые годы Тибет, на то была воля Всевышнего, чтобы смогли они вынести и сохранить для потомков великие знания и реликвии, несущие в себе силу созидания. Эти люди жили безропотно. Они ждали, верили и любили. Ты не раз услышишь высказывание о том, что монаху безразлично все его окружающее, и в том числе люди, так как его цель — это личное достижение просветления и нирваны. Это неверное суждение, так как редко кому удавалось познать истину и прийти к нирване при жизни в материи. Монаху проще достичь этого состояния, так как он сознательно отказался от мирского и принял на себя соблюдение монашеского обета. Гораздо труднее приходится в жизни простым людям, которые трудятся, чтобы развивался мир, чтобы создавать средства для существования. Если никто не будет трудиться, то монахи умрут с голода, ведь они живут за счет подаяния. Мы должны нести людям учение Будды и показывать личным примером тот путь к освобождению, который завещал Он. Мы должны своими молитвами способствовать гармонизации личностных и общественных отношений в обществе. Подчеркиваю, способствовать, но не навязывать. Люди сами должны осознанно встать на путь просветления. Видя непонимание и ошибочность действий среди людей в подходе к жизненным вопросам, мы должны обладать большим терпением и верить в их пробуждение. Вера напрямую взаимосвязана с терпением, потому что это две силы, которые взаимодействуют друг с другом. Нет одного без другого. Так же, как и любовь без терпения тоже существовать не может. Человек, который любит и не умеет терпеть недостатки другого человека, видя свои собственные и осознавая то, что между людьми существуют какие-то конфликтные ситуации, который не умеет корректно все это переживать или видоизменять, не способен жить, не способен любить, потому что вся его любовь это фарс, который создан самим собой для видимости, что он любит. Иногда мы можем вспылить, но за этим может стоять либо любовь, либо терпение существует. Иногда один человек приходит в жизни к другому для того, чтобы научить его терпению», — сказал Учитель. Молодой монах спокойно сидел напротив Учителя, погруженный в воспоминания. В его памяти всплывали рассказы монахов о тех исторических событиях, которые были затронуты его Учителем, когда они вместе посещали древние буддийские монастыри на пути от Лхасы до Непала, Бутана и далее через Индию на Цейлон. Учитель прикрыл глаза и погрузился в медитацию. Юноша последовал примеру своего наставника. Он хорошо понимал, что способность концентрировать мысль, это лишь начальный этап на пути познания. Человек, достигший хороших результатов в концентрации, становится способным к концентрации своего сознания в любом месте и на любом объеме знаний во Вселенной. Умение концентрироваться дает возможность изучать и познавать науки, недоступные для восприятия человеком, ограниченного рамками своей материи. Однако для достижения совершенства необходимо терпение и кропотливый труд.