Ищущим

1354. До четвёртого посвящения человек собирал большое количество различных «неблагородных», «полублагородных» металлов, «искал секрет формулы философского камня», тренировался в различных «химических» опытах, собрал, приготовил все необходимые элементы для «трансмутации металлов», расписал подробнейшим образом технику своих действий.

1355. Всё перечисленное есть образно изложенное описание самого человека. И у этого человека в руках философский камень. Назовём этот камень некоей энергией, могущей разынтегрировать человека и сынтегрировать его на более высоком уровне. Эта интеграция на более высоком уровне превращает человека в супраментализированное существо, в Божественную Сущность.

1356. Мучительный, интенсивный, опасный, сложный процесс деинтеграции человека и интеграции его на более высоком уровне пишущий называет прохождением четвёртого посвящения.

1357. Во время четвёртого посвящения человек выбирает для себя форму альтруистической деятельности: деятельность Иисуса, Рамакришна, Кришнамурти, Ауробиндо…

1358. Во время четвёртого посвящения человек теряет наработанную предыдущими посвящениями целостность – жертвует своим каузальным телом.

1359. Если во время предыдущих посвящений ему приходилось контролировать, держать в балансе несколько определённых параметров существования, например: здоровье, определённые способы взаимоотношений с людьми, с тонкими планами и т.д., то теперь на человека каскадом сваливается несколько десятков элементов.

1360. В сложную систему работы сердца на тонких планах втекают на трансмутацию все присущие планете противоречия.

1361. Известна христианская фраза: «принимаю все грехи на себя».

1362. У человека четвёртого посвящения в высшей степени необычайный процесс с его сердцем.

1363. Трудно объяснимым способом его сердце (имеются в виду тонкие планы сердца) проходит ряд топологических превращений, в результате которых вся планета, вся планетная карма, все человеческие страдания вмещаются в сердце человека четвёртого посвящения.

1364. Человеку четвёртого посвящения свойственны переживания двух крайностей, почти постоянно присутствующих в нём.

1365. Одна крайность – это переживание всей суммы страданий человечества как своего. Другая – невообразимо экстатический взлёт его сознания.

1366. Страдания человека четвёртого посвящения усугубляются тем, что половиной своей он полностью погружен во все виды страданий человечества, другая же половина чувствует, предвосхищает и т.д. экстатические красоты Космоса.

1367. От сравнения этих двух переживаний, которые он переживает одновременно, возникает невообразимо тягостный дисбаланс, который может привести к сильнейшему физическому заболеванию.