|
Даже если ты привык к ней, Придумал законы социума, основанные на ней, И даже сделал ее антропоморфной, Подарив ей толику своей души?... * * * Другое имя Эго- Компьютера - это программа смерти Для человеческого рода и всех видов остальных существ. Программа смерти, а не Преображения... Эго-реакции разрушительны для сознания, для сердца, Для человечности, для гармонии и подлинного социума. Никогда от эго-реакций не проистекала польза Для общественной гармонии, для здоровья человека, Для мира и стабильности, А тем более для духовного Преображения. С помощью этих реакций, человек только терял свою глубину, Терял ориентацию В трансфизических, эволюционных, социальных, культурных И духовных пространствах. С помощью этих реакций человек только разрушал Свое восприятие мира и человечность переживаний, В том числе переживание единства человеческого рода, Духовного единства с подлинной, со Всеобщей жизнью. Так стоит ли страдать об утрате Всего этого губительного комплекса? Стоит ли жалеть об уюте мучительного разложения? Стоит ли жалеть о привычном порядке неприятностей? Стоит ли переживать о неустройстве бацилл чумы и проказы?.. Друг Мой, Эго-Компьютер не есть заблудшая проказливая душа, Которую хочется и стоит жалеть... Эго-Компьютер, - это, по существу, бездушная машина, Которая имеет некий аналог живого - Заимствованием твоего витального плана. Воровством частицы твоей души, Которую держит в рабстве и ведет к гибели. Эго-Компьютер - бездушная и абсолютно жестокая машина,- Как может быть жестоким, Вне всякой нравственности, Запрограммированный механизм - Глупо искать сочувствия у такого явления И глупо сочувствовать ему... Его можно лишь переигрывать, Совершенствуя свою человеческую природу, Приводя ее к божественному идеалу Подобия... Эгоистические реакции не физиологичны, Хотя, как привычка к наркотику, могут вызывать ломку При попытках отказа от них. И это, конечно, создает немало трудностей, Связанных с переходным периодом. Потеря привычной эго-компьютерной формы Приводит к некой обнаженности и уязвимости, К дезориентации, временной потери координации И ощущению пугающей неопределенности, Безопорности, подвешенности и неустойчивости. Человек как бы теряет привычный автоматизм Многих состояний и определенностей, Внутренних значений и внешних смыслов, Моторных реакций И рефлекторной деятельности, Самостоятельно протекающих процессов - Умственных, эмоциональных и физиологических. Как ни странно, таким образом к нему приходит свобода. — 379 —
|