|
Что же это и кто же это - Божественный Свидетель? Друг, Божественный Свидетель - это Мой взор, Исходящий из глубины бытия, Просвечивающий твою душу И взирающий на твою судьбу, На всего тебя, во всех твоих проявлениях. Твоя сущность знает Меня, Ибо эта искра - Моя частичка... Твоя натура не знает Меня, Ибо она - преходящая волна В океане жизни. Твой разум пытается рассчитать Меня, Но, в лучшем случае, Он может приблизиться к понятиям обо Мне. Твое сознание не может вместить Меня, Ибо Я бесконечность, И, в лучшем случае, Оно может отобразить Меня, Став чистым зеркалом. Твое сердце предчувствует Меня, Но, в лучшем случае, Оно может наполниться частью Моего содержания, Если очистится от содержания мирского. Твое действие может исполниться волей Моей, Но лишь тогда, когда жизнь твоя станет праведной. И только ты весь во всех своих проявлениях, И только ты весь В своих рассыпанных частицах души, разума и тел, Во всех своих разорванных привязанностями Частицах сердца, Во всех мгновениях своих дня и ночи, Во всех своих: сознании, подсознании, сверхсознании, Во всех своих Отставших в тысячелетиях кармических процессах, Во всех своих устремлениях к свету и вечности, Но упразднив свою эгоистическую натуру, Можешь вернуться ко Мне, к своему Истоку. Только так ты сможешь предельно познать Меня. Только так ты можешь принять Меня. Только так ты можешь раствориться во Мне... Ибо только всем своим существом И всеми своими проявлениями Ты можешь прийти к предельной полноте проявления Моего в тебе. Ищущий, эта предельная полнота называется "Человеком по Образу и Подобию Бога"... Когда-то человек был создан таким, Но образ его богоподобия был сокрушен Тяжким молотом материального мира. Как же это было возможно?... Как же было возможно сокрушить богоподобие, Неужели могущество Бога меньше, чем могущество мира?... Ключ к пониманию этого прост: Человек получил свободную волю... Этот дар может сотворить с человеком неслучавшееся и непостижимое, Приведя его через сокровенный путь к новой небывалой судьбе, К небывалому единству всех существ, обладающих Искрой Духа, К единству и неописуемой полноте приближения ко Мне... Но может повести путем распада, Если выбор человека будет неправедным. И тогда Образ Богоподобия утрачивается, И его замещает Безобразие мирского. Богоподобный человек, получивший свободную волю, уязвим Как для доброго, так и для злого, Как для высшего, так и для низшего. Он утрачивает свою полную определенность и окончательность, Его "твердая", завершенность размыкается — 356 —
|