Дерево на повороте привлечет в свою тень. Хижина понадобится от холода и прямых лучей солнца. Скучно станет одному. Знай, Ждущий, — если скучно в пути, значит Е д и н а я свобода отдана за т р и д ц а т ь серебренников скорби. Не хочу, чтобы ты скрывался от Всевидящего Глаза, оправды-ваясь незнанием. Поэтому перечислю все тридцать серебренников. В сути своей они все на одно лицо, но каждый из них под своей маской: П е р в ы й падает в робко протянутую горсть беззвучно — незаметно, незаметно и неслышно вползает сомнение в необходимости свободы в сердце человека. Совесть стучит глухими ударами сердца, но успокаивает себя человек: сомнение в необходимости свободы он называет усталостью. Знай, Ждущий, первый серебренник не звенит. В т о р о й подсекает устремленность — заставляет взгляд присталь-ный опустить с высокой звезды поиска. Т р е т и й — уже зазвенит. Звякнет в потной ладони. В потной от ощущения, что что-то случилось. Зашепчет что-то на ухо: тебе нужно остановиться, чтобы осмотреться, будто осмотреться нель-зя в движении. Ч е т в е р т ы й заставит присесть и задуматься: а что собственно даст эта свобода? — какая разница между тем, что у тебя есть и что будет? П я т ы й : а туда ли ты путь держишь? Не пройдет ли мимо тебя счастье оттого, что ты растратишь жизнь на поиски свободы? Будто свобода и счастье не одно и то же...< p> < p> С е д ь м о й жалостливо прошепчет тебе, что ты можешь и погибнуть в пути. В о с ь м о й озадачит тебя вопросом: справедлива ли к тебе жизнь, если на ее путях ты можешь погибнуть, справедлив ли Все-вышний, если он — всё-всё, что вокруг, а тебе приходится идти к нему за тридевять земель? Д е в я т ы й: а не обман ли всё это: потеряешь все, что есть, не получишь ничего взамен. Д е с я т ы й подсечет тебя у самого корня: он заставит спросить тебя, а есть ли в Жизни смысл, и за тебя же ответит: сам видишь — нет... Расскажи всем о том, как тебя обманули, скажет о д и н н а д ц а т ы й. Презренна цель, к которой ты шел, -скажет д в е н а д ц а т ы й Отомсти за «поругание» свое всему тому, что вело тебя к Богу, — скажет т р и н а д ц а т ы й. — 255 —
|