ВЕРНОСТЬ И ЛОЯЛЬНОСТЬ Они необходимы в отношении собственного Пути, в отношении самого себя, а не в отношении внешнего Пути, традиции или внешнего Мастера, которые являются средствами обретения самого себя - при условии верности самому себе, преданности самому себе. Они подобны дисциплине, которая подготавливает к тому, чтобы найти самого себя. Также и книги, учения, асаны, «движения», также являются средствами и помощью. Ничем больше. Один ученик написал мне, что он предпочитает не приезжать и не встречаться со мной, ссылаясь на свою недостойность: он недостаточно работал, недостаточно прогрессировал, он хотел бы достичь лучшего уровня, чтобы войти в контакт со мной, со Школой или с Учением... Это обман по разным причинам. Никакой ученик не способен измерить собственный прогресс. Эго и ум, которые рассказывают эти истории, могут заточить сущность в этом умозаключении. Отправной точкой этого умозаключения является необходимость быть уверенным. Более того, эго хочет присвоить заслугу прогресса себе, в то время как речь, очевидно, идёт о прогрессе сущности. Это прогресс не ума, не маленького «я», не эго, но подлинный внутренний прогресс, о котором никто не может судить в терминах размышлений ума и чувств эго. Значит, необходимо иметь много честности и искренности. Обычное эго, ум, личность не могут ничего воспринять в изменении сущности. Только тот, кто по-настоящему находится в контакте со своей сущностью, может распознать вашу - здесь я говорю о Мастере. Поэтому для того, кто является подлинным искателем Истины на пути, нет ни одной уважительной причины, чтобы не приезжать в Школу, в Учение, или ко мне. Его моральный долг в том, чтобы правильно обходиться с собственной сущностью, а не беречь свое эго и свой интеллект. — 14 —
|