Руки света

больше энергии, чем через левую. Поэтому в той сфере жизни, которой управляет эта чакра, чело­век будет скорее активен, или даже агрессивен, нежели восприимчив. Эта

асимметрия была опи­сана в 10-й главе в контексте расслоения актив­ности/восприимчивости. Диагональная или эл­липтическая фигура, зафиксированная маятником, указывает на асимметрию чакры, которая представляется ясновидящему такой, как она показана на рис. 13-1.

Чакры, которые обычно открыты: задний по­ловой центр/вторая/, солнечное сплетение /третья/, лоб /шестая/ и макушка головы /седь­мая/. Шестой и седьмой центры связаны с мен­тальной и нефизической духовностью, на кото­рые, как правило, ориентируется обычный человек в своей жизни; он также действует через волю /вторая чакра/. Конфигурации этих чакр различны, и они изменяются в ходе преобразова­тельной работы человека. По мере того, как ин­дивид больше начинает пребывать в земном из­мерении и жить в физической реальности, открывается больше чакр. Часто в начале работы задний половой центр закрыт.

На нижней части рис. 13-1 показан относи­тельный уровень яркости энергии, действующей в области мозга. Наиболее ярким и активным ме­стом является затылочная, или задняя часть, и самым пассивным — передняя область. Вторая наиболее активная чакра — это третий глаз и третья желудочная часть мозга, связанные свето­вым мостом. Затем следуют боковые доли мозга, связанные с языком. Это обширные важные обла­сти мозга, которые представляются малоактив­ными.

Низкую активность в передней области мож­но определить по пустому, «отсутствующему» взгляду, характерному для шизоида. Обычно он направляет свою энергию вверх по позвоночнику и через затылок в затылочную область, создавая там энергетическое вздутие. Это способ избежать непосредственного /здесь и сейчас/ контакта на физическом плане.

Высшее «Я» и жизненная задача для шизоидного характера

В персональном процессе роста всегда важно ос­таваться предельно честным с самим собой отно­сительно своих недостатков, чтобы работать над их преобразованием. Но слишком подолгу сосре­доточиваться на своих отрицательных чертах — нездоровая привычка. Нужно всегда сочетать внимание к областям, требующим преобразова­ния, со вниманием к поиску природы высшего «Я», его взращиванием, воспитанием и проявле­нием. В конце концов всякое преобразование служит для этого, не так ли?