Например, я говорю, что мы давно знакомы, и этот факт представляет собой, скажем, бутылку вина, которая стоит перед вами на столе. Вы можете долго говорить о вине, стоящем на столе, но что при этом меняется? Ничего. Можно обсудить какую-нибудь еще бутылку вина, называя ее тем или иным понятием или концепцией, и опять ничего не измениться. Настоящее изменение происходит, когда выпиваешь это вино, и оно становится тобой. Тогда вы с ним становитесь одним. Трагедия и комедия — две стороны одной медали. Можете ли вы посмеяться над тем, что раньше вызывало у вас слезы и истерику. Если хочешь быть счастливым, то будь им. Начинай с состояния бытия, и ты будешь делать и иметь то, что делает и имеет счастливый человек. Но фактически это идет вразрез со всеми нормами и правилами, которые существуют в обществе на данный момент: экономическими, политическими, религиозными и прочими. Скалолаз поднимается из низкого ущелья на самую вершину горы. Так он узнаёт, что есть высота. Но обычно мы отрицаем «низкую» сторону самих себя. Что за ужас! Только что я был в блаженстве, и вдруг такой ужас!» Это не ужас, это та же энергия, только другого знака. Так благословите ее, потому что это одна энергия. Это ужас и это кайф. Посмотрите и увидите, что ужас и кайф возникают одновременно. Можем ли мы полностью доверять другому человеку как самому себе? Если я не доверяю другому, то я не доверяю самому себе, отсюда сомнения. Люди постоянно находятся в сомнении, потому что они не доверяют другим, то есть самому себе. По сути, если мы все есть одно, то, не доверяя кому-либо, ты не доверяешь себе. Можем ли мы перейти к полному доверию другим как самому себе? Если у тебя есть полное доверие себе, то не может быть что-то не так. Понятие ошибки возникает лишь с точки зрения обусловленного ума, который никак не может увидеть происходящее в целостности. Выход из проблемной ситуации идет через благодарность, но не благодарность как технику, потому что техника — это всегда бег «белки в колесе». Любовь и благодарность не являются техникой. Это не то, с помощью чего ты можешь что-то поиметь. Это и есть то, чем ты выбрал быть. Когда ты интуитивно чувствуешь, что должно происходить, и следуешь этому, то нет представления об успехе и неудаче. Оно существует лишь с точки зрения обусловленного ума, но с точки зрения интуитивного движения его нет. Потом ты начинаешь видеть, что то, что ты считал самой большой неудачей, является самым большим успехом. Это парадокс. Ты по-другому смотришь на ситуацию. Тогда ты говоришь: «Давай будем праздновать неудачу!» Давайте праздновать неудачу, это радостный день, у нас сегодня большая неудача, и мы будем ее праздновать. — 41 —
|