|
Если есть такая возможность, проконсультируйтесь со специалистом по «человековедению». Это может быть психолог, если он профессионал, стремящийся к пониманию глубинной сути человека, или духовный мастер, или просто человек, умудренный жизненным опытом, чье мнение вы уважаете и чьи заслуги для вас очевидны. Иногда глаза человека как будто бы закрыты на его собственное положение, и внутреннее зрение отключено. Он совершенно не способен понять, в хорошем ли он состоянии или в плохом. Таким людям необходимо осознать свое существование на этой земле, почувствовать свой центр, свою сердцевину. 1. Задайте себе вопросы, касающиеся внешней и внутренней ситуации вашего настоящего. Довольны ли вы в целом прожитыми годами или считаете их прожитыми впустую? Благодарны ли вы прошлому и настоящему в целом? Что вы имеете на внешнем плане из того, что принято иметь в ваши годы: квартира, деньги, положение, профессия, успех в профессии, семья? Какие вас ожидают перспективы при данной тенденции развития событий? Позавидовал ли бы вам другой человек, захотел бы он оказаться на вашем месте? Оцените свое внутреннее состояние: много ли у вас в жизни радости? сильно ли вы изменились внутренне с юных лет, и в какую сторону? Был ли ваш рост сознательным? Много ли зла вам пришлось совершить в течение жизни? Велика ли ваша воля к преодолению трудностей и к проявлению терпения? Готовы ли вы учиться у жизни, или чувствуете, что она завершилась? Анализ ответов на эти вопросы уже много вам даст. 2. Посоветуйтесь с близкими. Сопоставьте свои самоощущения и их мнения и остановите свое внимание на тех вопросах, в которых они не совпадают. КАРМА ПОБУЖДЕНИЙСреди индивидуальной кармы особенно важен такой ее пласт, как карма наших мотивов, наших побуждений. Эзотерические учения считают ее наиболее важной, называют ее основой кармы, следствия которой – поступки человека. Побуждения – это желания и мысли, которые обслуживают эти желания. Предумышленное преступление всегда расценивается как более тяжелое, чем случайное. Понять себя – заглянуть в корень своих стремлений, в свои детские и юношеские мечты. Не всегда, впрочем, юношеские мечтания есть собственная программа личности; очень часто это бывает нечто поверхностное, навеянное массовыми увлечениями или чтением литературы. Однако если влечение возвращается и в более позднем возрасте, то это говорит о том, что это устремление действительно именно этого человека, соответствует его природе. «Человек есть то, что он делает», – это говорил Гегель. «Человек есть то, что он хочет», – говорит восточная мудрость. Истинны оба утверждения, это две стороны одной медали. Если между желанием и действием есть несоответствие, то это очень болезненно влияет на человека, он как бы все время занимается не своим делом, не тем. Очень важно понять себя как в аспекте действия, так и в аспекте хотения, желания и достичь сознательной гармонии между ними. — 217 —
|