2. Постарайтесь внутренне отпустить свой зажим, расслабляя соответствующий участок тела, ведя себя наперекор блоку, говоря как бы сквозь него, как если бы его не было. 3. Прилагайте усилия, чтобы выйти за пределы своего кокона: сообщайте о себе какую-то информацию, пытайтесь словесно выразить свои чувства, эмоционально окрашивать свою речь, пытайтесь через себя дать что-то другим людям. МОНОЛОГИЧНОСТЬНемаловажное препятствие к общению совершенно другого рода – невнимательность человека к собеседнику. Человек умеет проявлять себя, может позволить себе свободно говорить, выносить свой внутренний монолог во внешний мир, но не умеет слушать. В этом случае человек говорит о себе, о своих проблемах, но не прислушивается к тому, как это воспринимается другим человеком, к реакции собеседника. Другой человек нужен ему только в роли слушателя, хороший собеседник для него – тот, кто подкрепляет его самооценку, не более того, общения же как такового не происходит. Как метко заметил Андре Моруа, «хороший разговор – это здание, которое строят совместными усилиями». 1. Мастер общения проявляет к собеседнику внимание, потому что видит в нем посланника Бога, от которого он получает весть. Умение сохранять внимание – это степень его совершенства. Когда мы невнимательны, мы духовно спим и не эволюционируем. 2. Старайтесь не забывать, что перед вами живой конкретный человек, а не некий абстрактный образ или картинка. Находите тропы к сердцу человека, пытайтесь войти с ним в эмоциональный резонанс, старайтесь, чтобы он тоже высказывался и проявлялся. 3. Старайтесь поддерживать общение в ритме вдоха и выдоха, чередования активности и пассивности. Один из собеседников говорит, проявляя активность, а другой слушает, открывая поры сознания и сердца, вбирает и переваривает. После роли меняются. Потом цикл повторяется снова. Держите в памяти, что полноценное общение – это всегда обмен. НЕУВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕБольшое препятствие к общению – чувство неуверенности в себе. Когда мы говорим что-либо неуверенным тоном, то посторонние люди слышат именно нашу неуверенность и начинают сомневаться в нас и в информации, которую мы им преподносим. В таком случае мы несем им прежде всего вибрации неуверенности – а кому они нужны? Естественная реакция людей – включение процесса отторжения этих волн. Этот процесс может принимать достаточно резкие формы, внешне направленные против нас, – люди могут высмеивать нас, ущемлять наши права, на фоне нашей слабости демонстрировать свою силу. Важно понять, что их стиль провоцируем мы сами, что, в сущности, их агрессия направлена против слабости, против неуверенности, а не против нас, даже если они этого не осознают. — 123 —
|