2. Чаще себя спрашивайте, что вы хотите сделать в этой ситуации, не давайте потоку жизненных впечатлений обернуться бездействием. ТРУД И УДОВОЛЬСТВИЯЦелеустремленные люди часто ведут аскетический, ориентированный в первую очередь на труд, образ жизни. Для них успех – некая далекая цель, которую они хотят завоевать во что бы то ни стало. Они идут к ней путем очень большого напряжения, не испытывая особой радости в процессе, откладывая ее на потом. Эта модель поведения культивировалась в советское время, именно так мы шли к коммунизму – главным было будущее, на алтарь которого приносились все блага настоящего и все усилия, а о том, что можно получать удовольствие и от самого процесса, как-то не думалось. Однако такой подход часто оказывается ведущим в тупик. Количество напряжения и отрицательных эмоций в процессе оказывается столь велико, что человеческие силы истощаются, и даже то, что цель становится ближе, уже не приносит большой радости. Чтобы радоваться, тоже нужны силы. Другая крайность – гедонистический вариант поведения. Человек живет настоящим и только им, ловит моменты счастья, срывает удовольствия и радости, не ставя себе никаких целей. Даже если они и есть, то приближение к ним не включается им в жизненный поток, спонтанные радости жизни оказываются важнее и не оставляют места для проведения в жизнь сознательных решений. Первый вариант – жизненная модель муравья, второй – образ действия стрекозы. Однако любые крайности уводят от гармонии, проявляющей себя или как срединный путь, или как сочетание противоположностей в аккорде. Сочетание целеустремленной, работоспособной жизни и умения извлекать удовольствия из жизненного процесса вполне возможно. Радость общения с природой, с семьей, с друзьями, связанные с переживанием красоты вполне могут сосуществовать с радостями, которые человек может получать от работы, от своего активного проявления в мир. Важно только разумно организовать свое время. «Работа – пища нашей жизни, а удовольствия – ее десерт», – слова Френсиса Бэкона помогут вам лучше организовать свое время. 1. Старайтесь, чтобы ваш труд приносил вам удовольствия, а в отдыхе присутствовали элементы познавания, чтобы он был выстроен и организован. Думайте о своем равномерном росте. 2. Старайтесь гармонизировать свою жизнь, уравновешивая полюса. Уходите как от чрезмерной целевой аскезы, так и от крайностей гедонизма. АКТИВНАЯ ПОЗИЦИЯКогда я обучался в индийском ашраме, нам говорили, что есть правильная и неправильная активность. Правильная активность подразумевает временные периоды расслабления и пассивности, с которыми чередуется как вдох и выдох, однако пассивность оказывается подчинена общему движению. Неправильная активность – это излишняя целеустремленность, которая истощает человека. В ней нет живых волн, нет пульсаций ритма. Правильная активность – это восходящая синусоида. Правильная пассивность – это созерцание, превращение обычных ощущений в удовольствие и извлечение из них внутреннего смысла. Неправильная пассивность – это обломовщина, это лень и отсутствие действительных целей и способности преодолевать препятствия. Во внутренней работе человека лучше культивировать правильную пассивность. Не нужно себя ломать и насиловать, срочно себя менять, но нужно пытаться понять, что ты есть, наблюдать и созерцать себя. При правильном созерцании, в котором преобладают элементы пассивности, вы уже будете во многом меняться. Что касается мира действий и внешнего уровня, то без активности вы ничего в нем не получите. — 115 —
|