Точно так же обстоит дело и с Намерением КС. Достаточно простого желания, чтобы погрузить вас в поток сил творения, но не для того, чтобы помочь вам в ваших усилиях, а чтобы легко и естественно привести вас к его осуществлению. Вы становитесь свидетелем рождения вашего собственного творения, прародителем мира и гармонии, и для этого нужна лишь только единственная мысль — и ничего более. КЛЮЧЕВЫЕ ПУНКТЫ ГЛАВЫ 12
Страстно желайте получить вещь — и вы получите ее. Откажитесь от своего желания, и она сама будет следовать за вами. Свами Шивананда Сокровенное торжество в честь Истинного «Я» За очень короткое время мы многому научились. Мы проделали несколько опытов, проливающих свет на суть вопроса, изучили массу тонких вещей, в том числе Квантовое Смещение. Мы узнали, как поднырнуть под толщу мутных вод скованного ума и найти внутреннее умиротворение — основу всех достижений. То, что мы будем изучать сейчас, является древней методикой, насчитывающей тысячи лет. Тогда она составляла существенную часть жизни человека, прежде чем его ум сверх необходимости увлекся происходящим вовне, чтобы играть на поле изобилия. Сначала люди должны были контролировать окружающую среду, чтобы выжить. Но в условиях изобилия мы стали пытаться доминировать над Матерью-Природой. На том пути мы потеряли наше Истинное «Я». Методика, которую вы будете изучать, относится к гораздо более простым временам, когда люди в большей степени находились в согласии со своим Истинным «Я». Эта простая, но всеобъемлющая методика вернет нам то, что мы потеряли из-за своего невежества и невнимательности. Готовясь к моменту, когда настанет пора действовать в соответствии с ней, мы говорили о многом, но в конечном счете КС-намерение — это личное, сокровенное торжество в честь вашего Истинного «Я». Его волшебство все еще окутывает вас, даже если вы не понимаете ничего из того, что мы здесь обсуждали. Поэтому отложите в сторону свои аналитические инструменты и готовьтесь к возвращению в первоначальное состояние — такое, каким оно было до того, как хаотический ум современного человека почти разрушил его. — 62 —
|