|
Выйти в ИСС можно и безо всякой предварительной подготовки, особенно если использовать галлюциногены, однако последствия такого путешествия могут быть крайне разрушительны для психики человека, а иногда и необратимы. Представьте, что будет, если человек, не имеющий никакой практики, решит прокатиться на породистом скакуне или полетать на самолете. Поэтому, описывая картографию тонкоматериальной реальности, мы будем очень большое внимание уделять техникам подготовительной интеграции и управления нашим подсознанием. Но сначала познакомимся с теми минимальными знаниями о нашей психике, которые необходимы для эффективного использования практических психотехник. 1.1. Картография глубинного бессознательного Как мы уже говорили, глубинное бессознательное является той дверью, через которую мы попадаем в тонкоматериальную реальность. Вместе с нашим сознанием оно образует информационное пространство нашей психики. Проводя аналогию с компьютером, его можно сравнить с программным обеспечением, образующим многоуровневую информационную среду, через которую мы взаимодействуем с вычислительной машиной (это операционная система, различные программные оболочки, языки программирования и т.д.). Продолжая нашу аналогию, поведенческие механизмы человека можно уподобить "железу" компьютера, его электронной конфигурации (процессору, памяти, периферийным устройствам и т.д.). О них мы поговорим немного позже. И точно так же, как невозможно научиться работать с компьютером, не имея хотя бы элементарных знаний о его конструкции (какие кнопки нажимать) и о его программном обеспечении, нельзя овладеть эффективными методиками работы в ИСС, не зная ничего об этих двух планах нашей психики. Одной из древних метафор является уподобление нашего сознания, ума поверхности пруда, тогда бессознательное представляет собой глубины, скрывающиеся под ней. Однако глубины, не имеющие дна и сообщающиеся с океаном коллективного бессознательного, связывающим воедино все отдельные личности. На рис. 1 изображена упрощенная структура слоев нашего бессознательного. На самом верху расположена рационализированная, осознаваемая часть нашей личности. Она включает образную сферу, язык, осознанные воспоминания (которые мы можем извлекать из памяти по своему желанию и осознаем как часть нашего прошлого) и, наконец, наши представления о самом себе, отношениях с окружающими, целях и желаниях. Естественно, такой рационализированный, идеализированный образ самого себя сильно ретуширован и обычно очень далек от нашего реального Я. Я, которое проявляется в нашем поведении, поступках, отношениях с окружающими. Именно в этом реальном Я и проявляются более глубокие слои бессознательного - наши вытесненные желания, заблокированные воспоминания, травматический опыт, все то, что сильно противоречит нашим представлениям о самом себе или просто очень неприятно. — 4 —
|