Безусловно, широкое распространение интегративных техник на Западе ознаменовало новый этап в развитии человеческого общества, его гуманизации, пробуждения гигантских резервов бессознательного. Однако, как уже говорилось, современные интегративные техники еще далеки от совершенства. И одним из серьезнейших недостатков является их гипертрофированный психофизиологизм, практическое игнорирование физической реальности психоэнергетических феноменов, тонкоматериальных миров и сущностей. Это, естественно, препятствует по-настоящему полной интеграции, развитию глубинных резервов бессознательного. Разработанный нами метод психоэнергетического резонанса (псикатарсис) относится к следующему поколению интегративных техник. Он также представляет собой методику, адаптированную к современному человеку, но основанную на более полном использовании психотрансформационных и мистических психотехник древности, в особенности индийской и тибетской тантры, йоги, даосизма и чань-буддизма. И в то же время в нем используются новейшие концепции естествознания и современные технические средства. Метод психоэнергетического резонанса базируется на следующих основных предположениях о природе человеческой психики: 1. Открытости сознания, то есть возможности прямой коммуникации с окружающим миром, помимо 5 органов чувств; 2. Гипотезе о природе психотравмирующего опыта (СКО), основные положения которой включают:
3. Вихревая природа тонкоматериальных сущностей, возможность интерпретации многих психоэнергетических проблем в терминах контакта с тонкоматериальными сущностями. Рассмотрим теперь практическую реализацию данной методики. Первый, подготовительный этап предусматривает организацию благоприятной психоэнергетической среды в месте проведения тренинга. Сюда входит: очистка данного места от негативных психических энергий, защита от возможного вторжения паразитических сущностей и организация энергетического канала связи с высшими планами тонкоматериальной реальности (См. Приложение 3)ледует отметить, что все эти этапы необходимы не только для интегративного тренинга, но и для любых других форм работы в измененных состояниях сознания: медитаций, религиозной практики, психоэнергетических упражнений (цигун, йоги и т.д.). — 27 —
|