Таким образом, каждый посланный приходит с молитвой, чтобы никто из малых сих не погиб, кроме сына погибели.4 А кто же этот сын погибели? Скажу вам, что он – не призрак, не страшилище, не тот злейший враг, которого вы представляете трехметровым великаном. Сын погибели – это страж порога вашего собственного дома. Он-то и должен погибнуть – по заслугам и без промедления! Однако непросто стать тем, кто сразит дракона, когда эпоха рыцарей давно минула. Некоторые находят весьма неприятным брать меч и убивать не-я. И поскольку их слабые животы совершенно не готовы вынести это, они сами оказываются уничтожены стражем, ибо бездельничали, топтались на месте и нередко дрейфовали в обратном направлении без какой-либо реализации. Ведь в мире относительности человеку может казаться, что он идет вперед, тогда как на самом деле он стоит на месте или движется назад. Итак, дорогие сердца, поймите, что вознесение является угодным приношением. Те, кто в действительности желает не вознесения, а силы света Сераписа Бея, не должны приходить. (Однако именно их не удается убедить не приходить, ибо они любят сидеть на коленях Матери и не прикладывать никаких усилий, а потому очень сердятся, когда их посылают подтвердить свои знания действием и таким образом уравновесить трехлепестковое пламя! Им следует понять раз и навсегда: если бы они обрели мастерство единожды, или дважды, или трижды в прошлой жизни, то это совершенное мастерство давным-давно заработало бы для них вечные октавы Света. Чего всегда не хватает, так это равновесия трехлепесткового пламени. Если равновесие нельзя получить здесь, в общине, значит, оно должно быть приобретено в миру, благо мир предлагает широкие возможности для обретения профессионализма и самоовладения. От одного требуется одно, от другого – другое. Не обижайтесь на замечания, которые мы делаем через Посланника. Наши замечания служат только одной цели: сократить дни для избранных.5 Кто же эти избранные? Вы – эти избранные! Вы сделали выбор, вступили на путь, опираясь, в основном, на веру, решимость и исключая другие возможности, ибо вы мудро увидели, что может вам предложить мир. Не зная точно, с чем столкнетесь, вы тем не менее искали Великое Белое Братство, искали Вознесенных Владык, поступили в школу, заявляющую о себе, как о школе Владык (и это так), пришли сюда с верой, чтобы искать и найти. Во имя Господа Майтрейи я приветствую вас на этом курсе обучения в Саммит Юниверсити. Мои объятья и мое сердце широко открыты. Я хотел бы взять вас внутрь и дать столько, сколько вы в состоянии вместить. Итак, проникнитесь верой в собственное высшее Я, и мы можем засучить рукава и приступить. — 7 —
|