|
Я ищу то, что мне воистину принадлежит; покой и радость — мое наследие. Затем старайся отрешиться от конфликтов мира, предлагающего дары иные и цели, сотканные из иллюзий и подтверждаемые иллюзиями, к коим стремятся только в мире грез. 4. Всё это мы оставляем и ищем лишь поистине свое, и просим помощи в признании всего, чем одарил нас Бог. Мы очищаем святое место в нашем разуме пред алтарем Его, где привечаются Его дары покоя и радости и куда мы приходим, чтобы найти дарованное Им. Сегодня мы придем уверенно, осознавая, что нам воистину принадлежит лишь то, что Он дает. Мы не желаем ничего иного, ибо ничто иное нам в истине не принадлежит. 5. Итак, сегодня мы действительно расчистим Ему путь просто признав, что Воля Его уже свершилась, что радость и покой принадлежат нам, как Его вечные дары. Мы не дадим себе утратить их из виду в промежутках между нашими приходами туда, куда Он их поместил. Как можно чаще станем мы себе напоминать: Ищу я только то, что мне воистину принадлежит. Даров Господних радости и покоя — вот всё, чего я желаю. Урок 105 Господни радость и покой — мои 1. Господни радость и покой — твои. Сегодня мы их принимаем, зная, что нам они принадлежат по праву. И мы стараемся понять: по мере нашего приятия дары растут. Они не схожи с дарами мира, где отдающий теряет им даримое, а получивший богатеет за его счет. Но это не дары, а сделки, заключенные не без участия вины. Подлинный дар не влечет за собой потери. Никто не обретает за счет другого. Это предполагает ограниченность и недостаточность. 2. Дары не дарятся подобным образом. Подобные "дары" — намеки на более ценные ответные подарки; они — заем, который нужно возвратить с процентами; временный долг, предполагающий возврат с лихвой. Подобным странным искажением сути "отдачи" пронизаны все уровни тобою видимого мира. Оно лишает смысла как всё, даримое тобой, так и дары тебе. 3. Важнейшей целью обучения данный курс ставит упразднение твоего нынешнего взгляда на суть "отдачи", чтобы и ты мог получать. Отдача вызывает страх, поэтому ты избегаешь единственного средства, дающего тебе возможность получать. Прими Господни радость и покой и ты научишься воспринимать дары иначе. Дары Господни не скудеют при отдаче. С дарением они растут. 4. По мере того, как радость и покой Небесные растут с принятием их как Божьего дара тебе, растут покой и радость твоего Творца, когда ты принимаешь их как свои собственные. Подлинное дарение есть творение. Оно продолжает неограниченность до беспредельности, вечность — до вневременья, любовь — до самой себя. Оно пополняет то, что уже целокупно, но не в смысле простой прибавки, ибо это предполагало бы, что прежде было меньше. Оно дополняет, позволяя тому, что не в состоянии вместить самое себя, исполнить свое стремление отдать всё что ни есть и таким образом сохранить его навечно для себя. — 104 —
|