IV. Воображаемое я или личностьМножественные яИз всего вышеизложенного мы увидели, что человек совершает серьезную ошибку, считая себя единым я , в то время как на самом деле он множествен. Человек живет в постоянной иллюзии о самом себе, что он индивидуум с постоянным и стабильным я , которое руководит всеми его действиями. Слово «индивидуум» происходит от латинского «individuum», что означает «неразделенный» или «объединенный». Истинное самонаблюдение приводит к констатации, что это убеждение ошибочно, что впечатление единства – это обман и что в нас существует множественность. 1. Причины, подпитывающие иллюзию единого я человека• Одно имя и фамилия. • Одно физическое тело. • Наши привычки и склонности. • Память о нашем опыте. • Ложь самим себе и другим (иллюзия о себе, других и мире, в которой мы живем). 2. Множественные яВ духовной психологии человек изображается как круг, поверхность которого разделена горизонтальными и вертикальными линиями на тысячу маленьких квадратов (987 возможных комбинаций черт характера, возникающих в результате деления центров). Каждый из этих квадратов представляет одно маленькое я : вспыльчивое я ; любящее я ; ревнивое я ; горделивое я; я , которое хочет быть правым; всегда усталое я ; храброе я ; сомневающееся я ; ленивое я; я , боящееся заболеть; любящее спорить я или, наоборот, старающееся избегать конфликтов; я , любящее быть на хорошем счету у других и т. д. В этой картине человеческого существа не хватает я координатора, управляющей инстанции. Каждая мысль, каждое ощущение, каждая эмоция, каждая потребность, каждое действие, каждое желание – это просто-напросто проявление одного из этих маленьких я : «Я люблю красный цвет. Я не хочу опаздывать. Я хочу поехать в отпуск. Мне не нравится моя соседка. Я не хочу вставать. Я боюсь выглядеть смешным…» 3. Каждый раз одно маленькое я захватывает властьКаждое я появляется на сцене по воле внешних событий. Оно играет свою роль в соответствии с доминирующими чертами характера и обусловленностью. А как только ситуация меняется, оно исчезает и его место занимает другое. Наблюдая за собой, вы заметите, как каждое я захватывает все то, чем вы являетесь, и заставляет вас поступать тем или иным образом. Каждое из этих я может властвовать над личностью и использовать всю ее в своем распоряжении: мысли, эмоции, физическое тело. Например, боящееся я в ситуации «боязни» использует физический центр (неприятные физические ощущения) и интеллектуальный центр (путающиеся мысли). — 34 —
|