Ложные представления о действительности («думать» или «мышление») создают эмоции, в свою очередь побуждающие к действиям, не соответствующим действительности. Такие действия вызывают противодействия. Появление противодействий, в свою очередь, позволяет осознать, что наши представления о мире не соответствуют действительности. Иными словами, «мышление» — источник всех наших страданий, Поскольку освобождение от страданий является целью любого духовного поиска, успех его возможен, лишь когда прекращается деятельность «мышления», этого изворотливого обманщика, творца иллюзий и мифов, постоянно вводящего нас в заблуждение. Но что происходит в случае уничтожения «мышления»? - На интеллектуальном уровне исчезают ложные представления, фантазии, предрассудки, оценочные суждения — одним словом, всё то, что обычно называется «мышление». В результате человек видит действительность такой, какая она есть. - На уровне чувств исчезают эмоции. Их заменяют чувства. - На уровне действий прекращаются колебания, возникающие на стыке действия и противодействия. Человек обретает возможность действовать по-настоящему: действие происходит само собой, в зависимости от требований обстоятельств. Исчезает противостояние ума, сердца и действия, они объединяются в единое целое. Человек становится внутренне целостным. Он живёт в единстве со всем, в не-двойственности. В этом для Свами Праджнянпада, так же как и для Упанишад — цель человеческой жизни. Достижение совершенства, о котором говорят мудрецы и к которому призван каждый человек. Изречения Свами Праджнянпада расположены в алфавитном порядке, но знакомство с ними можно начинать с любой страницы. Поначалу произвольность изложения материала может создать некоторые трудности. В самом деле, одни изречения могут показаться слишком очевидными, другие — не очень понятными, третьи — не связанными друг с другом. Тем не менее составитель надеется, что у терпеливого и вдумчивого читателя окончательное впечатление окажется иным, ибо непонятное на одной странице проясняется на другой. Учение Свами Праджнянпада похоже на разноцветную мозаику, красоту которой можно оценить, только рассматривая картину с разных сторон. Прежде всего я благодарен Владе Владимировне Травен, которая не только печатала на машинке первоначальную версию, но и внесла значительные поправки. Я признателен также Николаю Александровичу Рубайло, вопросы которого помогли найти более точный перевод. — 5 —
|