Аура человека

Мы описали кольца света, постоянно исходящие в Христоносных существах из сердечной чакры. Давайте также примем во внимание, что постоянное высвобо­ждение концентрических колец света было задумано про­исходящим не только из сердца, но из всех чакр. Это высвобождение становится возможным, когда индивидуум осознанно использует чакры как центры, распределяющие энергии Я ЕСМЬ Присутствия, которые совершают кру­гооборот из сердца во все четыре нижних тела. День за днем по мере обретения учеником контроля над потоком жизни через свое существо, приток и истечение жизнесил в чакрах возрастает до часа преображения, когда все семь чакр вместе со вторичной обителью сердца одновременно высвобождают цветные кольца семи лучей и восьмого луча из основания позвоночника к венцу.

Другими словами, хотя вся аура окружена кольцами, исходящими из сердца, внутри этой ауры высвобождаются концентрические кольца цветных лучей из всех других чакр, и все это согласуется с лепестками и соответст­вующими их цвету частотами, которыми обладает каждая.

из чакр, а именно: основание позвоночника - четыре ле­пестка, цветовая частота - белый; седалище души - шесть лепестков, цветовая частота - фиолетовый; солнечное сплетение - десять лепестков, цветовая частота - пур­пурный с золотыми блестками; сердце - двенадцать лепестков, цветовая частота - розовый; вторичная обитель сердца - восемь лепестков, цветовая частота - золотисто-розовый; горло - шестнадцать лепестков, цветовая часто­та - синий; третий глаз - девяносто шесть лепестков, цветовая частота - зеленый; венец - девятьсот семьдесят два лепестка, цветовая частота - желтый.

Итак, здесь перед нами предстает видение колес внутри колес, которые созерцал пророк Иезекиил (1). Действи­тельно, чакры - это колеса закона существа человека, посредством которых энергии Бога высвобождаются в его существо и из него для интеграции его солнечного самосознания на планах самосознания Бога.

Петр был учеником, пришедшим к Иисусу обучаться Богоконтролю над потоком энергии; для выполнения этого от него требовалось овладение страхом и сомнениями, вопрошением и любопытностью плотского ума - всем тем, что проистекает из ощущения эго своей отделенности от Бога. В конечном итоге, когда наступило последнее ис­пытание Иисуса - преодоление последнего врага (2) и всего импульса записи причастности души к смертности -он предал своего Господа. Иисусово торжество над смертью с помощью пламени воскресения было его свидетельством закона, реализованного в Логосе для Эпохи Рыб. Изволившие последовать за Иисусом неиз­менно встретятся лицом к лицу с этими аспектами -страхом и сомнением, смертью и смертностью, бросаю­щими вызов пламени Христоовладения, являющегося отличительным знаком покорителя эпохи Рыб.