Аура человека

свою способность развивать в ауре сознание абсолютного проникновения в Абсолют. Говоря физиче­ски, сами атомы человека промокают под ливнем ин­тенсивной космической волны, впитывая эликсир жизни, ту магическую долю, благодаря которой преобразуется человек. И вдруг, во мгновение ока, вострубит труба истинного Бытия (4). И это совершит Бог, и никто другой.

Плотский ум не может оставаться управляющим де­лами такого человека. Родился Христос - новая звез­да на горизонте, и человек готов следовать по сто­пам космического возрождения. Так чистота и сила Присутствия берет новую ноту, и древнее воистину проходит по мере того, как все становится новым (5). Всюду вокруг - владения судьбы. Одновременно с развитием человека развиваются и космические суще­ства - колеса внутри колес, ведя к великому средото­чию жизни и к реальности духовной связи по мере то­го, как ткется, воспринимается и впитывается антахкарана.

Сколь прекрасна связь с иерархией, соприкосновение с рукой тех братьев света, чьи одежды суть одеяния света, чье сознание, отражающее предвосхищение духовного прогресса, радостно настроено на те Божественные на­слаждения, которые удаляют из разума человека чувство сравнимого или несравнимого. Мир сравнения умаляется; появляется мир Бога. Аура пропитывается им, - и нет такой слишком великой жертвы и такой слишком ма­ленькой частички, которые бы были проигнорированы, нет такого слишком значительного понятия, которое бы не нашло своей собственной неотъемлемой формы полез­ности. И так владения человеческой ауры теряются в море света, более великой ауре Бога; в мир индивидуума отворяются отверстия небес, и ливни световой энергии звучат как ангельские хоры, поющие об огне бесконечных миров.

Наковальня настоящего - это место податливости; все меньшее совершенства разума Бога отформовывается в соответствии с прогрессивной реальностью, пластично­стью, уделом сладостности, чашей новой надежды для поколений еще нерожденных. Поток истории, более незамутненный, является как кристальная текущая река, из которой можно даром пить воду жизни (6).

Монада производит величайший всплеск, возникая из золотой куколки, чтобы стать, по замыслу Бога, воистину живым существом.

Ощущая человеческую ауру как звезду, человек обретает свою победу, видя одновременно вселенную, залитую звездами различной интенсивности. При срав­нении, его собственный аурический свет сияет ярче, ибо огни соревновательного духа разжигают пламя устрем­ления. Но внезапно его ошеломляет осознание, что он ни с кем не соревнуется, ибо наконец открывается ни с чем не сравнимое таинство его собственного изысканного бытия.